第七十六章 與日耳曼的緣分[第1頁/共6頁]

如果讓猶太魁首曉得了聖殿底下有所羅門的財寶，那麼他們甘願把聖殿給拆了也會想要獲得這筆財產的――隻不過密室存在於另一個時空，如果不從希西家水道進入，那麼就完整冇有其他的入口，掀掉聖殿也隻能看到一個烏黑一團的煙霧區，人是冇法進入其內的。

飛過海峽後，哈度就開端探聽關於高盧行省的事情――他還是對齊克恩的高盧族支念念不忘，但是隨後他才傳聞，在羅馬從共和國改製到帝國的時候，對高盧人的分化也達到了極致：本來以比利牛斯山脈、阿爾卑斯山脈以及萊茵河為界，高盧地區就分為克爾提卡高盧、比爾吉卡高盧、納爾榜南西斯高盧、以及阿爾卑斯山內高盧。但是在帝國建立後，各行省上繳稅款已經達到國庫總支出的90%，為了包管行省的穩定性，羅馬帝國第一任天子，蓋伊烏斯・屋大維・奧古斯都實施行省鼎新，將本來凱爾特人冇有同一的高盧全數併到一塊兒，而阿爾卑斯山內高盧行省直接被併入了意大利行省，原納爾榜高盧行省則由元老院停止辦理，用奧古斯都的話來講就是：“這個靠南的行省同意大利北部一樣地完整羅馬化了。”那一大片的高盧地區被他重新分彆紅了阿奎達尼亞行省、魯格敦高盧行省和比爾吉卡行省，從輿圖上來看，實際上是原克爾提卡高盧行省被支解，東南角被併入阿奎達尼亞，東部走廊被打散歸入納爾榜高盧行省和意大利行省；比爾吉卡北部的大片地區被劃出來，沿萊茵河設立日耳曼軍區，防備北方來襲的日耳曼部落。

對此，哈度還是有很多體例的，因為聖波折冠本身具有不受外物擾亂的性子（統統聖物都有這個基賦性子），火燒不爛，水潑不濕，也不會腐臭，能夠儲存在湖底、礦藏中、冰山中、乃至直接扔到火山內裡，歸正也不會破壞。

據現任的祭司長所知，耶路撒冷整座城他們都搜遍了，也冇有看到過所羅門寶庫的影子，現在哈度說有東西要放返來，豈不就是在說有東西能夠拿出來。。！但他們也傳聞過哈度的各種傳聞，也冇有起首開口要求哈度帶路，但是也並冇有傳令撤去水道入口的衛兵。如此一來，哈度就隻要一條路能夠進入：吉恩水池入口。不過。。。跳進人家的飲用水池，今後耶路撒冷的住民要如何看哈度，這就難說了――不曉得他前次在內裡泡過澡也就算了。

既然在密室中冇能夠更多地發明，哈度天然是要出去了，不過他可冇有那麼傻會再從豎井真的打水到至聖所，而是直接從希西家水道的連外線路悄悄地遊了出去。而久等不見哈度的祭司長當然是感到不妙，再一尋人，哪還找獲得哈度的身影，如何會不曉得被騙被騙，趕快叫人麋集搜刮四周地區，但是哈度早已在2個月升之前就已經向加沙方向逃掉了。