第七五章 何來禪去去去去 上[第1頁/共3頁]

調子俄然降落而磁性，手指天空，言道：“縱情物外，脫略形跡，況乎榮辱，歸罷於野。一葉而障秋，焉知葉之雄渾，隔了大家間萬般滋擾？呔，風來……”

“以是，歡愉的纔是禪，苦的，就不是禪了？”莫問情一句話，又把苦大師問沉默。

“他是幾千年前的人物。”苦非禪說道。

“天道微昧，佛性不明，天下蒼桑，就算看遍了百萬丈塵凡，蒙塵的心，哪如一片新葉的清澈？呔，雨來……”

重愚大師性喜山野之遊，好踩踏牛糞。這牛矢之物，枯燥路道或草叢，大坨大坨，扁扁的，重愚大師即生踩幾腳的打動，第一次以後，便欲罷不能了。一腳踏上，綿軟又韌性，其內之聲，空疏有致，如同一縷可貴的禪音，渺渺於牛矢之內，獨然於人間以外，好聽得不得了。重愚大師翫悅道“好禪、好禪”。因而乎，山野之遊，每逢牛矢必蹬之踏之，心間歡娛。至若春雨日子，牛矢不易乾枯，光彩光鮮，踩的打動更發難耐。

言外之意，風輕夜應對不好，或不如情意，就是另一盅禪茶。苦大師小手指輕挑，光滑如鏡的溪水中跳出一道水流，飄曳而上，撫過彩虹之上安排的茶籽，於另一邊掉落，瀑布般飛濺。麵前的水流不竭，因禪境之故，光影如夢似幻，正一番“迢迢半紫氛，灑落出雲天”的奇景。不久，水流浸潤的茶籽，翠同瑤碧。

風輕夜、寒兒、莫問情邁步，即震驚禪境寧和的氛圍，無數的微光離析，紛呈周遭，掬於手，光點便徒然消逝。寒兒摟來摟去，構成一圈圈光的來往翕忽，禪境的空悠，由而多了多少靈動。

此便是“牛矢禪”的故事。

“這禪，如重愚大師般率性天真，貧僧如何冇法達到呢？”苦非禪感慨道。

苦非禪直腰，問道：“何解？”

這腳飛下去，頓時一陷，滿天下皆在足底稀爛稀爛的快感。其“滋”的一聲，潮濕細緻，重愚大師大喊“好禪”。鞋底沾的糜糜之物，即於草叢踏拭，細雨淋濕的野草，光滑柔嫩，腳來腳往，禪韻又分歧。重愚大師再連呼“好禪、好禪”，喜不自禁。

思慮了半刻鐘，苦非禪哈哈大笑，說道：“妙，妙不成言。貧僧公然冇看錯公子。”

苦非禪連連稱道“女施主妙禪也、女施主妙禪也”。

苦非禪不得成果，看向茶籽說道：“先品狂瞽之葉的禪茶。”

“因為歡愉！”苦非禪介麵道。

這一片空間，苦非禪意蘊營建，無一不禪。是為禪境。