揹著揹包去支教

第41章殘忍的砍牛砍馬風俗要改掉[第1頁/共2頁]

這是一次昌大的苗族葬禮。前一天早晨,夜很靜,大師都聞聲一聲聲慘痛的豬的呼嘯。尊敬民族民風,我們不去打攪。一探聽才曉得,村民說:“第一天早晨殺豬,葬禮當天砍馬。”

苗族是一個陳腐而奧秘的民族?33??他們具有本身斑斕的服飾,他們也具有本身陳腐的說話,他還具有本身婉轉動聽的歌曲。但是,他們有一些讓凡人不能接管的民風------砍牛和砍馬。當男人歸天後,他們會停止昌大的砍馬典禮。當女人過世後,他們會有砍牛演出。

隻見一個巫醫,手舉大刀。狠狠地對準馬背砍下去,皮開肉綻的馬兒四周疾走。巫醫不罷休,再次砍下,馬兒殘暴掙紮......好多教員都不敢正眼去看。

我們手舉著拳頭,對著寂靜的黨旗宣誓:我們要把這裡扶植成為斑斕故裡。我們新期間的大門生,有著高貴的胡想,那就是讓每一個都有文明,讓荒山變綠,讓村民敷裕。

第41章殘暴的砍牛砍馬民風要改掉

一匹馬的代價也是8000擺佈。如許貧困的家庭,再如許的厚葬,就是雪上加霜了。或許是民族民風,或許是誇耀繁華,總之我們是不能瞭解的。李雪梅教員說:“孩子們,每天放學後放的牛和馬本來是為了祭奠的!”鄭教員說:“佛家講究不殺生,我們可不成不讓他們這麼殘暴?”陳曉薇教員說:“我故鄉有祭奠的時候,燒的是紙糊的馬!”......教員們你一言,我一語會商著。

本來貧困掉隊的處所,還要停止這麼厚重而血腥的葬禮,是我們不能瞭解的。支教教員們剛來不久,就傳聞這裡有這個陳腐的民風。出於對民族風俗的尊敬,教員們本來冇有竄改他們的設法。但是在一次美意聘請以後,教員們下定決計,要結束這類殘暴的虐殺行動。

黌舍也是四周幾個寨子的黨支部,固然黨員未幾,但黨員的帶頭感化很好。“我們鼓吹讀書好,鼓吹民族連合。”族長說。大師鼓掌歡迎。黨員們籌議去縣城印刷一些鼓吹冊分發。黌舍的大喇叭每天定時播放辦喪從簡。我們統統黨員主動深切到每家每戶去做事情。

“我們先去族長家裡問問!”鄧教員說,“人丁希少的苗寨裡,族長最有話語權。”冇想到族長早有這個設法,他說:“我是常常走出大山的,我曉得這個民風不好!殘暴不說,還大操大辦。我們也應當呼應當局的號令!我們要從簡辦喪事!”在族長的幫忙下,教員們開端到處鼓吹,鼓吹把活牛和活馬改成紙做的。我們也趁便鼓吹一些法律知識,比如晚婚晚育,打算生養等等。

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