⒊ 文化科技思想風雲人物[第1頁/共3頁]

在反應弊端、揭穿社會衝突方麵，蘇舜欽常常比梅堯臣來得鋒利直截。這一方麵是因為本性的乾係，另一方麵也同蘇舜欽鬱鬱不得誌的遭受有關。他本是自視很高的人，卻老是受架空乃至遭誣告，以是既感到本身冇法為社會儘到應有的任務，又感到小我得誌的苦悶。這兩種情感糾合在一起，使相互都強化了。《城南感念呈永叔》的末一節說：“我今饑伶俜，憫此複自思：自濟既不暇，將複奈爾為？愁憤徒滿胸，嶸峵不能齊。”言外之意是：倘若本身能把握權位，便能夠挽救百姓；無法自顧不暇，以是格外憤激。而在有些詩中，他更把小我的不滿直接宣泄出來，如《對酒》：丈夫少也不繁華，胡顏馳驅乎塵凡！予年已壯誌未行，案上敦敦考筆墨。偶然愁思不成掇，崢嶸腹中失和藹。侍官得來太行顛，太行美酒清如天，長歌忽發淚迸落，一飲一鬥心浩然。嗟乎吾道不如酒，平褫哀樂如摧朽。讀書百車人不知，地下劉伶吾與歸！

蘇舜欽（1008年～1048年）字子美，開封（今屬河南）人，當過縣令、大理評事、集賢殿校理，傳聞因靠近主張鼎新的政治家，被人藉端誣告，罷免閒居姑蘇。厥後複起為湖州長史，但不久就病故了。他與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。有《蘇學士文集》。

蘇舜欽

這類詩情感坦露激昂，略近於李白的氣勢，固然畢竟還不如李白的意氣低垂，不成一世。《宋史》本傳說蘇舜欽“時發奮懣於歌詩，其體豪宕，常常驚人”。在北宋墨客中，他確是有些唐人的氣味。以是他的實際表述固然陳腐，詩歌卻因感情暴露而顯得很有活力，不是一副道學麵孔。在詩歌的說話藝術方麵，蘇舜欽也同梅堯臣一樣，力求用新意象、新句法來突破圓熟陳腐的詩歌格式。他的詩中常能夠看到散文明的句子，冷僻晦澀的語彙，奇特娟秀的意象。不過，因為兩人的所長分歧，詩風還是有很較著的辨彆，這正如歐陽修《六一詩話》所評：“聖俞、子美齊名於一時，而二家詩體特異。子美力豪雋，以超邁橫絕為奇；聖俞思精微，以深遠閒淡為意。各極其長，雖善論者不能好壞也。”前麵的《對酒》就是一個例子，上麵再以《鬆江長橋未明觀漁》為例：曙光東向欲朧明，漁艇縱橫映遠汀。濤麵白煙昏落月，嶺頭殘燒混疏星。鳴根莫觸蛟龍睡，舉網時聞魚鱉腥。我實宦遊無況者，擬來隨爾帶笭箵。這詩中某些特異的語彙、意象，在梅堯臣詩中也可找到近似的用法，全篇的曠達豪健，氣象開闊，則是梅詩中難以找見的；反過來講，梅堯臣詩的精微、深沉、含蓄、細緻等特性，蘇舜欽也比較貧乏。他的詩最較著的缺點，就在於偶然隻顧豪情的宣泄，而忽視了豪情表達體例與說話內涵張力的考慮，乃至顯得粗糙乃至氣格不完。但也有些小詩，蘇舜欽寫得相稱精美，如《淮中晚泊犢頭》：春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。第二句有些散文明，但用了一個“時”字，使視境動了起來，彷彿花樹在一片青青草地中不時跳入視線。“幽”和“明”都是描述花，一重心機感受，一正視覺，共同得很新奇。全詩的情韻近於唐詩，但更顯得清幽細巧些，意脈也較為活動盤曲。又如《夏意》：彆院深深夏簟清，石榴開遍透簾明。樹蔭滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。也寫得小巧新奇，情味盎然。它也不是以平行的意象閃現的，詩中的視野是在不竭的活動轉換中：先是幽深的小院，然後透過竹簾瞥見一樹明豔的石榴，再是日在中天、樹蔭垂地的一片夏季風景，最後以一聲流鶯驚破仆人的夢和晝寢時的寂靜。通過墨客內涵體驗的流程來構成詩的節拍，頭緒肌理非常精密，這恰是宋詩的一種特性