10、薄柳、厚柏[第1頁/共3頁]

起初碰到祭小敏的時候，因為祭小敏對於本身生有夕月陰眼的事情毫不知情，柳清還一度覺得祭小敏的存在不過是一個平凡人家的女孩，生有夕月陰眼純屬是一個偶合。試問中原地界如此廣寬，人丁更是千萬千千，此中不免會偶爾呈現一兩個特彆的存在。但是在看到了背景村裡的環境後，柳清再也冇法認同本身之前的這類設法了。

而薄葬派的領甲士物則是墨子。他的設法主張和孔子是完整對峙的。墨子針鋒相對孔子的兩點主張提出了本身的來由則是：使農夫行此，則必不能早出夜入，耕稼樹藝；使百工行此，則必不能修舟車為器皿矣；使婦人行此，則不能夙興夜寐，紡績織任。更甚者，如果“匹夫賤人”這類勞動者也想學那些王公大人一樣“厚葬”，那就得傾家蕩產。

一聲輕響，院門被人從內裡朝內拉開。一個不修麵貌，臉上胡茬整齊不齊，邋裡肮臟的鄉間老夫，身上披了件陳舊的軍大衣呈現在了院門裡。

“老耿，我返來了，快出來開門。”

院中屋裡的燈還亮著，看來家中的人還冇有睡下。聽到拍門聲後不久，院內傳來有人從房裡出來的排闥聲，接著又是一陣白叟短促的咳嗽聲響起。

柳清出身於南疆的陳腐苗族世家，自幼耳濡目染人間諸多陰陽詭異的奇聞異事。在她進入背景村中的那一刻起，村莊裡自在活動的氣流就帶給她一種與外界截然分歧的充盈之感。背景村中活動的絕非是人間淺顯存在的氛圍，而是修行之人視若珍寶的六合靈氣。

祭小敏並冇有重視到柳清神采的竄改，站在院門前大力的敲著院門。

在一些記錄著有關人間靈物的古籍孤本中，對七葉垂柳另有一個更加貼切的名字，叫做七夜柳。暗合官方傳說，人身後的‘頭七回魂’一說。

進村後，祭小敏一小我走在前麵，柳清麵上看似安靜，眼神卻不時在四下打量，腳步看似輕緩卻時候緊隨在祭小敏的身後。

背景村坐西朝東，背山而居，除了東邊以外，三麵環山。因而乎，背景村的位置就處了三山環抱的缺口處。背陰的正西方向是一條幽深陰暗的黃土溝壑，一向延長到西邊最遠的一座黑山，村裡人把這條獨一進山的溝壑稱之為黃地溝。

一刹時，柳清又俄然想起了在剛進村時，祭小敏說過在村口的烏黑牌坊上掛著一盞紅燈籠。頃刻間，柳清的背後情不自禁的冒起一層盜汗。夜風吹過，柳清感受本身背後俄然升起一股涼意，驚得渾身的汗毛都根根豎起，手腳冰冷，身材不自發的打了個寒噤。