第22章 行品卷[第2頁/共4頁]

士有形狀足恭，容虔言恪，而神疏心慢，中懷散放，受任不憂，居局不治，蓋難分之五也。

士有控弦射中，空拳入白，倒乘立騎，五兵畢習；而體輕慮淺，手剿心怯，虛試無對，而合用無驗。望塵奔北，聞敵失魄。蓋難分之六也。

門人請曰：“善人之行，既聞其目矣；惡者之事，能夠戒俗者，願文垂誥焉。”

夫惟大明，玄鑒幽微，靈銓揣物，思灼沈昧，瞻山識璞，臨川知珠。士於難分當中，而無棄取之恨者，使臧否辨彆，頓挫鹹允。武丁姬文不獨治，而傅說呂尚不永棄，高莽宰嚭不得成其惡，弘恭石顯無所容其偽矣。其蓋取士之較略，挑選之多數耳。精微以求，存乎其人，固非毫翰之所備縷也。

士有貌望樸悴，容觀矬陋，聲氣雌弱，進止質澀。但是含英懷寶，經明行高，榦過元凱，文蔚春林。官則庶績康用，武則克全獨勝。蓋難分之二也。

士有謀猷淵邃，術略出神，智周成敗，思洞幽玄，才兼能事，神器無宜；而口不傳心，筆不儘意，冒昧之接，不異凡庸。蓋難分之三也。

士有孝友溫淑，恂恂平雅，履信思順，非禮不蹈，安困潔誌，操清冰霜；而疏遲迂闊，不達事要，見機不作，所為無成，居己梁倡，受任不舉。蓋難分之八也。

若令士之易彆，如鷦鷯之與鴻鵠，狐兔之與龍麟者，則四凶不得官於堯朝，管蔡不得幾危宗周，仲尼無澹台之失，延陵無捐金之恨，伊尹無七十之勞，項羽無嫌範之悔矣。所患於其如石武石夫之亂瑾瑜，鷦螟之似鳳皇，凝冰之類水精，煙燻之疑雲氣，故令不謬者鮮也。惟帝難之，矧乎近人哉！

抱樸子曰：人技未易知，真偽或類似。士有顏貌修麗，風表嫻雅，望之溢目，接之適意，威儀如龍虎，迴旋陳端方。然心蔽神否，才無所堪，心中統統，儘附皮膚。口不能吐片奇，筆不能屬半句；入不能宰民，出不能用兵；治事則事廢，奉命則命辱。動靜無宜，出處莫可。蓋難分之一也。

夫物有似而實非，若但是不然。料之無惑，望形得神，聖者其將病諸，況乎凡人故用才取士，推昵結友，不成以不精擇，不成以不詳試也。若乃性行之惑變，始正而終邪，若王莽初則美於伊霍，晚則劇於趙高，又非中才所能逆儘也。