第20章 順大勢所趨，行當務之急(1)[第1頁/共5頁]

真正的高人，實在是不動聲色的。真正的大將軍，是不會申明顯赫的。因為他們早在題目呈現之前，就已經根絕了題目的產生。

清朝的鄭板橋曾經說過“可貴胡塗”：“聰明難，胡塗難。由聰明轉入胡塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖厥後福報也。”在我的瞭解，就是做事要當真而聰明，不如此就做欠功德情，就是說，術業有專攻，要能一心一意而不成用心，如許才能夠精益求精。做人呢，就要常常裝胡塗了，不能過分叫真了，就要“睜一隻眼，閉一隻眼”，或者“與人便利，本身便利”，不然“水至清則無魚”。

標緻的娑尼亞是位遠近聞名的大美女。她愛上了鄰村的一個小夥子。每月裡的某一天，她都要穿過一條河去看望她的心上人。但是，不久前，一個名叫瑪若的惡兼併據了河道的渡口。當娑尼亞再次來到渡口籌辦去看她的心上人時，早就垂涎娑尼亞仙顏的瑪若，竟然提出要娑尼亞陪他一晚，然後才讓她渡河。不然就再也彆想渡河了。

順局勢所趨，應公眾所需，奉職責本分，行當務之急。

起首要學習汗青，汲取前人的經曆經驗，製止前人所走的彎路，“前車之覆，後車之鑒”。

終究，到了夜裡十一點擺佈的時候，肖衛發來動靜：“我到北京了，你們放心吧”。

還是讓我先從一個心機測試的故事提及吧：

《清越處世銘》

以是，不要活力，因為活力是拿彆人的錯誤來獎懲本身。出了不對，也不要怨天尤人，要多想想本身能不能接收經驗。要給本身立下原則和戒律，因為“無端方不成周遭”。

第一，“千忙穩定”，就是遇事以不慌不忙為首要。

那麼，如何能做到這一點呢？這就要看清宇宙和生命的本相，都是“地、水、火、風”的四大和合，有聚就必有散。要熟諳到自我實在隻是虛幻不實的妄圖，有生就必有滅。不成製止的事情，就對它笑笑，順其天然。你無妨嚐嚐，任何煩惱，如果你看淡它，不去在乎它，實際上過不了多久，它就主動地煙消雲散了。想想我們幼年時的那些煩惱，現在它們都在那裡呢？

《清越座右銘》

豪情的事情，都是緣份。緣來則聚，珍惜相互之間的交誼。緣儘則散，也不必歎惋，互道保重為好。痛苦是因為太把本身當回事，傷感是因為無知，憂愁是因為無識。

實在，這個測試是冇有所謂的精確答案的。很明顯，每小我都會作出分歧的判定，從而作出分歧的挑選。分歧的答案隻能顯現出每小我的本性和麪孔來。