般若波羅蜜多心經

第19章 遠勝過男歡女愛的歡喜(3)[第1頁/共4頁]

站樁是中國技擊的根基功。站樁的道理,則來自對大樹的仿生:靜極活潑而生生不息。站樁的特性,是在擺好和保持身材姿式的環境下,主動地感受和調劑身材的最好狀況。練習站樁時,和練習瑜珈與靜坐時的重視事項是一樣的,即不能急功近利地一味加大活動量,如許常常會適得其反,也違背了練習的道理和初誌。

當我看著這盞燈火一向暉映至今的時候,內心裡就會不時地湧起無窮的暖和。

實際上,通過我的切身材驗,生命並非身材消逝後就不複存在,而是仍然會通過念念相續的習性而展轉循環。我曾經有過一段時候,一段很長的時候裡,在內心的認識裡,本身已經是分開這個天下的一個靈魂,縹緲無定。那是一種非常實在的感受。統統的人你都聯絡不上,統統的實際中的事情都與你無關,人們看你如同看氛圍,你在實際中彷彿底子就不存在。你在時空的夾縫中行走,見到的每一樣事物,見到的每一小我,見到的每一個景象,都會讓你看到無窮遠的疇昔,以及無窮遠的將來。不曉得本身身在那邊,不曉得本身是在哪個世紀,不曉得本身究竟是活著還是早已經死去。統統這些,恐怕唯有但丁或曹雪芹才氣有所體味吧。這真是一種冇法用言語來講清楚的經曆。固然如此逼實在在,卻仍然如同一場夢幻普通。想來人生的究竟也不過如是吧。

良性的體育熬煉,應當是按照大家的體質和接受度,始終要包管每天對峙適度而得當的活動量,令人體逐步地由淺入深,從易到難,一天六合積少成多。站樁熬煉因為它的強度很大,特彆是要特彆重視不能超越人體的極限,不然就會形成無謂的耗損活動了。

當然,最為抱負的狀況,是在平常餬口中的行走坐臥中,人們都能夠保持在溫馨而輕鬆的最好狀況。這時候,情感和行動完整不受外界的影響和滋擾,身材和心靈始終是處於活潑而朝氣盎然的良性循環中。長此以往,就會使身材能量的耗損降到最低,從而更多地積聚起人體的潛伏能量,以備不時之需。

當代體育活動的一個最大弊端,就是它的性子屬於競技性活動。如許就不免會導致身材的過分耗損,輕易形成運動員身材的毀傷和過勞。更有甚者,為了博得比賽的勝利,不吝去傷害對方,這就違背了體育活動本身是健旺身材的初誌。像我有一個打籃球出身的朋友,就是因為比賽中被對方蠻橫地推倒,從而形成她平生的殘疾:小腿粉碎性骨折。

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