第16章 令人心想事成的月光寶盒(3)[第1頁/共4頁]

《佛陀的最後教誨》原文

儘力，儘力，再儘力！

《林則徐？的十無益格言》用心不善，風水無益。

4.心悟成佛，心迷成魔

要曉得，這世上的任何題目都能找到終究的答案，都能找到最合適的處理體例。

任何事情和任何征象，都必然要顛末本身的大腦，顛末幾次的思慮，來得出本身的結論。偶然乃至是要去顛末實際來查驗你的思慮和結論。有一個簡樸的體例，就是多聽聽第三方，乃至第四方，第五方等等的定見。你體味的越多，越能看清究竟的本相，就越能掌控本身的主意。

種瓜得瓜，種豆得豆。我們所經曆的各種盤曲，實在是因為我們曾經的無知所種下的苦果。那麼，既然明白了這個事理，我們就要時候保持復甦，重視不要讓過分的慾望和貪求，利誘了我們的心智，擾亂了我們的餬口。

三無所求行者，世人長迷，到處貪著，名之為求。智者悟真，理將俗反，放心有為，行隨運轉。萬有斯空，無所願樂。功德暗中，常相隨逐。三界久居，如同火宅。有身皆苦，誰得而安。了達此處，救舍諸有，息想無求。經雲：有求皆苦，無求乃樂，判知無求，真為道行。故名無所求行。

附《達摩四行觀》全文：

你們要做本身心的仆人，不要做心的仆從。心悟成佛，心迷成魔，以是你們必須降服本身的心，不要使它分開正軌而入歧途。

總之，就是隻要你能找到“般若波羅蜜”，並遵循其精力去在餬口實際表現，那麼，你就會逐步地斷撤除很多不需求的妄圖，去踏結結實地做好本身的本分事。日積月累，終究就能達到隨心所欲而歡樂無悔的“觀安閒”地步。

1、信佛自度不依托

“我的統統教誨，都是由我親證而來。你們要好好地依循它，在任何景象下，都要依循它的精力而行。如果你們忽視了它，即便站在我身邊，也看不見我。如果你們依循我的教誨，即便闊彆我，實際上就在我的身邊。

“在我入滅以後，我的教誨就是你們的教員。依循我的教誨而行，你們必然會晤到我。

3、悟成佛迷成魔

5.不要受任何人的誑惑

理入者，謂藉教悟宗，堅信含生同一真性，但為客塵妄圖所複，不能顯了。若也舍妄歸真，凝住壁觀。無自無他，凡聖等一。堅住不移，更不隨於文教，此即與理冥符，無有彆離。寂然有為，名之理入。

最後，就是必然不能放棄本身的儘力！學習，學習，再學習！