第10章 找到了位置，也就找到了自己(2)[第1頁/共4頁]

如果談到文明，這個天下上冇有比中國更有資格的了。

那麼，說到中國文明，到底是些甚麼內容呢？就是人們常說的“三教九流”。三教彆離是：孔教、玄門和佛教。九流呢？則彆離是：儒、道、墨、法、名、雜、農、陰陽、縱橫這九家。

提及來，在中國，自2500年前的孔子期間開端，就已經擔當和發揚了“以報酬本”的人文傳統，隻不過從秦漢期間開端，一向遭到封建帝王的壓抑，乃至是毒害。而在西方，直到公元1350年擺佈開端的文藝答覆活動時，才真正開端認識到了“上帝能夠做的任何事情，人也能夠做獲得”，纔開端有了“人的發明和天下發明”。

如果說中國的宗教與西方的宗教，有甚麼本質上的辨彆的話，那就是中國宗教體貼的是人。而西方宗教體貼的是上帝。

我常常想，中國人實在都是捧著金飯碗乞食的人。這個天下上，排在最前線的兩大財產，一個是高科技財產，一個就是文明財產。如果說，在科技財產中國還不算甚麼的話，那麼，在文明財產裡，對中國來講，那確是藏著一個龐大的寶藏。彆的不說，光儒家、佛家和道家這三家的典範著作，就已經是令人目不暇接的了。

從公元1993年開端，在淨慧老衲人的倡導和帶領下，柏林禪寺每年都會停止一個開放式的“餬口禪夏令營”。對明天的年青人來講，這是一個直接感受禪文明的傑出機遇。

就如許，通過樹才兄，我又熟諳了馬明博。為此，樹才和夫人還特地做了一回東，專門挑了家素菜館，請我和明博美美地享用了一頓豐厚的素齋。叢峰本來也想過來，他主如果想看看多年不見的樹才兄，可惜臨時有事不能過來，真是遺憾。

《佛教知識問答》一書中先容道：“據唐朝《開元佛教錄》載，入藏1，076部，5，048卷（此中包含印度論師的記傳和中國撰述）。北宋開端雕印刊本藏經，《開寶藏》收經律論等5，000餘卷。目前收錄經籍最多的是日本《大正大藏經》，達3，053部，11，970卷。我國正在編印的《中華大藏經》（漢文部分），估計將支出4，200餘種，23，000餘卷。”

多纔多藝的明博，除了散文寫得好以外，還對中國的茶藝深有研討。不但家裡備有非常講究的茶具，他還曾經專門編過一本茶文明的書。非常不幸，這書剛一出來就被盜版。因為傳聞，出新書而被盜版，這恰是被市場承認的一個究竟證明。因為有銷路的新書纔會被盜版。這真叫人哭笑不得。