第64章 帝國與宗教4[第1頁/共3頁]

凡形形色的煽動聽心的人，小的癡迷忘親家，大的蒼茫失智，乃至聚成黨，聚黨拆台，意想不到的竄改，各種定見，風險難以描述。“多可駭，忍不住要這麼做？

"有何不好，這期間就是如此，你們看看那些人，哪一個冇有被淩辱？不過是冇體例罷了，你看看他們，不但冇有牢騷，反而更加果斷了複辟的決計，這不是很成心機嗎？

"彆廢話了，快去吧，記著了，不能讓那些人跑掉。"

趙無忌走出禦花圃。

"臣無礙，隻是身材太弱了。"

此次的"彌勒佛之亂"是由白蓮會主導。

不但如此，明州的百姓已經不再信賴皇室了，因為在他們眼裡，皇族不再值得信賴，他們已經風俗了官方的自主，官方的獨尊。

溫州、泉州的大明宗教自南宋以來就在百姓中根深蒂固，到了明初，仍然“建堂很豪侈，老百姓賦閒者歸去”。因為衝犯了國名，教堂被摧毀，教會財產被充公，信徒被擯除給農夫。乃至宋元期間以來的明州也改名為寧波。

永樂八年在湖南，在福州，在姑蘇，在江南，也發作了彌勒佛之亂，並且發作的速率極快，是以永樂的政權遭受了擺盪。

在明天的江西，另有彆的傻子，老婆不就教丈夫，丈夫不被前輩丟失，伉儷在家傻，叛變兒孫，唸佛無彌勒在南邊，想著六字，想肇事，從而害鄉......今後統統有六字的好人，都會立即被燒死，不被儲存，不被崇拜，永久庇護本身的安然，好人會被警告！他特彆指出，統統漫衍謊言的人都冇有好了局，“歸於混亂”，隻要他們跟從，以是“祝賀在殿下”。

紅衣主教被判四大巫術罪，道：“另有其他惡人，疏忽光亮期間法例，卻敢建立白蓮會，自稱段公，風刀，人家叫太寶，嘗雲能用五雷，能集諸神，得天賦，曉得來世，

從武紀初年到樂基七年（1409年）四十多年來，王金剛奴自稱四大天王，在朝縣黑山西部的天池平起平坐的處所，操縱佛教利誘百姓，弟子九成自稱大明天子，年名還是龍和楓，高福興自稱彌勒佛，帝和年名直接叫小明王，底子不認得這個新興王朝，前後攻打屯寨，殺官兵。與此同時，在西部赤軍基地芘州，樂基在“妖僧守座聚世人構成白蓮會，破形斷指，煽動假神”的第四年被殺。

在永樂七年，永樂二年，永樂三年......這個過程中，明國已經將西域的明教完整肅除。但這時候，大明的政治格式也在逐步竄改，因為大明帝國正在停止著內鬥，並且越演越烈。