第9章 態度對了，孩子也就聽了(1)[第1頁/共5頁]

以鹵莽號令的姿勢跟孩子說話，易於構成父母與孩子間的對峙，讓父母的教誨行動冇了迴旋餘地。

陳鶴琴過後總結說：“不管甚麼人，受鼓勵而改過，是很輕易的；受叱罵而改過，比較不輕易；而小孩子特彆喜好聽好話，不喜好聽惡言。大多數做父母的瞥見小孩子玩肮臟的東西，就自但是然地去把東西奪過來，還會罵他，乃至於還要打他。其成果是，小孩子改過的少，而痛恨父母的多；即便不痛恨父母，起碼也必然不喜好父母了！”

2.不消號令的姿勢跟孩子發言

年幼的孩子，因為心機機製和認知才氣的範圍，對事物冇法加以判定，隻能憑感官刺激來體驗。父母的鹵莽態度，常常被當作是一種能力，大要上會服從，內心卻在冷靜抵當，偶然還會呈現父行子效的征象。童年的孩子，因為心機和心機方麵獲得了必然生長，對餬口中的征象能推理和判定，在接受父母的鹵莽態度今後常常難以佩服，便另尋宣泄機遇，如常常可見的大孩子對強大兒童的毒害征象。青少年期的孩子，因為心機和心機走向成熟，對社會餬口中的各個方麵，具有激烈的慾望，自主張識較濃。對父母的鹵莽態度，內心會非常惡感，不但不會熟諳本身的弊端，相反，更輕易走向極度。

第三，以暖和的態度與孩子說話，可收縮親子之間的心機間隔。父母對孩子暖和，無益於促進相互的密切乾係。相反，那些熱中於保持父母的“莊嚴”，動輒對孩子鹵莽的、聲色俱厲的怒斥，常常會停滯父母與後代之間心機的相同和豪情的交換。

如果父母老以號令的姿勢對孩子安排來安排去，孩子處於被動從命的職位，時候長了，就會構成畏縮的脾氣，依靠性強，貧乏主動性；也有能夠走上另一個極度，孩子常常與父母“頂牛”，逆反心機加強，走入社會後也會具有反社會性。

“不要動那本書！”

比方：父母號令孩子去睡覺，恰好孩子置若罔聞，儘管本身玩本身的，而父母一時也拿這些小調皮冇體例。如許次數多了，孩子就感覺不聽父母的號令也冇甚麼，那下次也就更不會聽了。如果父母明白孩子的心機，如許對孩子說：“呀，這東西真好玩呀！可惜時候不早了，乖孩子，應去睡覺了。要不你再玩5分鐘，就去睡覺，好嗎？”如許既誇了孩子乖，又是用谘詢的口氣同他說話，孩子感到遭到了尊敬，或許到不了5分鐘就乖乖地上床睡覺去了。同時還為父母留下了餘地，即便孩子臨時不聽話，也不至於激得父母為了本身的嚴肅大動肝火。父母一旦向孩子收回了號令，那是必然得讓孩子從命的，不然倒黴於今後的教誨。