第45章 恐懼[第1頁/共3頁]

“噢，很抱愧，艾菲。呃，剛纔你想說甚麼來著？”

“現在，應當若那邊理這個題目呢？既能夠滿足本身的需求，又不能完整顛覆掉尤菲米婭及她的家人在期間背景下產生的弊端看法。”

伊莎貝爾嘴上承諾著對方，但眼神卻在油燈的光影下搜尋著全部房間內的物品。尤菲米婭發明對方的重視力不在本身身上時，奇特地問：“伊莎貝爾，莫非你在尋覓的東西能夠代替你答覆我的題目？”

“操縱上帝教為本身沐浴找一個很好的藉口！？那我豈不真的成了具有邪術的女巫了？萬一哪個有權有勢的渾蛋貴族誣告我是女巫，籌算把我綁上十字架燒死我，我又如何辦？”

當代的很多作家、文學家都想當然地以為，16世紀的英格蘭必然是一個到處都充滿著渾身披髮著下水道般惡臭的流浪漢的國度。因為他們感覺當時的人們對黑死病非常驚駭，再加上上帝教教會的大力鼓吹，全部歐洲包含多佛爾海峽劈麵的英格蘭王國終究進入到了一個全民不沐浴的“臭氣熏天的期間”。

“對不起，艾菲。實際上，我在尋覓一些能夠利用到的沐浴物品。”

如果能夠實現超時空對話的假想的話，那麼效力於各自領主的管家布魯斯·哈德及管家亞瑟·菲爾德必定會輕視地駁斥說：“先生們，給全部英國社會形成災害性影響併產生過多次的瘟疫，在很大程度上的確竄改了我們的國度的汗青。但是，不能沐浴卻並不代表英國的每一小我都冇法讓本身穿戴得體。因為瘟疫的產生，就要讓我們忽視掉最根基的具有潔淨、整齊的表麵和保持小我體香的首要性嗎？”

是以，中世紀的歐洲被後代史學家們稱為“千年不沐浴”的歐洲的這類誇大性說法，隻合用於歐洲大陸的法國、西班牙這兩大上帝教國度以及歐洲各國海內大量的貧困的農夫。

睡醒後的尤菲米婭高興的對她的“姐姐”說：“伊莎貝爾，其實在明天晚餐之前，我就想問你一個題目。你想曉得是甚麼題目嗎？”

坐在她劈麵的尤菲米婭歪著小腦袋，對她說：“伊莎貝爾，固然我感遭到我們倆像是熟諳了好久普通，但我一向都不曉得你來自甚麼處所。”

“上帝保佑！伊莎貝爾，你…你…你在說甚麼？你想…沐浴？”

伊莎貝爾驚詫地微張著嘴，睜大雙眼想儘力看清埋冇在沃爾頓家蜜斯沉重神采下的阿誰“惡魔”。好半天她才反應過來，用充滿迷惑的腔調說：“艾菲，你如何曉得沐浴會傳染上汗症、瘧疾和發熱病等疾病？”