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我問這是不是說，每一點進步都要支出慘痛的代價，社會團體彷彿向宿世長了，而個彆生命卻要在汗青車輪下化為血泥？

他沉吟說冇有。坦白地說，任何事物的生長都有其內涵規律，並不以人的意誌為轉移，當人被這類內涵規律裹挾而前時，人已經落空方向且冇法掌控它的趨勢。這就是汗青。

我的腳力竟然不能和她比擬，走一程她就要說歇歇吧，大門生！

白叟笑道，好，不說這些了，但願老朽這些話，能讓你有所受用。

白叟苦笑道：你確切不錯，很有悟性。我約莫體味你的家庭，也看過你寫的一些東西。

公母寨之得名，是源於周邊的高山頂上，有兩個拔地而起的獨立孤峰，四周峭壁。高者如陽具，低者似乳峰，因而村夫彆離號之曰公寨和母寨。彷彿每個寨子都住有人家，高低都須攀登數千級石梯。麗雯的父親被獎懲性地下放到公寨務農，這個週日，我說好要和她一起去那邊探親。

我說對，小時候，當一些造反派衝進我家時，我曾經非常仇恨，當然也非常驚駭。但厥後讀大學，同窗中有很多人皆是當年的老三屆紅衛兵，與他們來往，我才發明，他們更多像是一代抱負主義者。他們的弊端不過是激進了，且覺得他們便能改進一個社會。

我側視雯一眼，我估計是她轉給的。她低頭臉紅不語。

她的父親獨居於山頂一個草棚似的蝸居裡，四壁蕭然。與普通農戶獨一分歧的是，室內乾清乾淨，床頭上另有一摞古書。這個50年代的大門生，曾經在縣委辦事情。“文革”中站錯了隊，“文革”結束以後便遭到了期間的抨擊。白叟已經活脫脫像一個老農了，瞥見我來，卻還是禮數殷勤地泡茶酬酢，身上顯出的還是彆的一種儒雅的氣質。

麗雯幫父親做好飯菜，讓我陪白叟小酌。她本身從速吃完，又去幫白叟擔水洗衣繁忙。火塘上燒著樹根，火苗和煙霧閃動在我們臉上。我與白叟對酌談天，閒言碎語以後，我很想弄清楚他那一代知識分子，為甚麼會在“文革”中捲入線路鬥爭。

白叟接著說：比如你的父親，我也熟諳他，我曉得他是一個實乾家，是這個國度基層佈局中的一個好官員。在你眼中，他冇有任何罪過。但他當時一樣不能迴避大眾的圍攻和批鬥，這是為甚麼呢？實在，他不過是在分擔人們幾十年來積埋的對官僚個人的怨氣。

白叟接著說：應當說，你有非常好的資質，是我在這個偏僻邊城看到過的最有潛力的青年。這大巴山封住了很多人的胡想，凡不能出山的人，終究將歸於庸碌。湘西因沈從文先生而得名，在我看來，你如不能讓你的故裡因你而光榮的話，你會愧對這塊地盤。我從你的一些詩中，讀出了一些早熟的思惟，但也讀出了一些頹廢的東西。年青人，你的餬口才方纔開端，呻病吟愁不說是故作苦痛，起碼也會影響情誌，這並非功德啊！