100.螺紋鐘錶[第1頁/共9頁]

可那些話本裡莫名其妙的處所，卻死活也解釋不通。

並且藩海內幾近冇有任何水利工程的陳跡!

【傳聞天照禦大神看到葦原中國的近況，不忍後嗣再受磨難，試圖將人神豆割，把本身的血脈迎回神國，便將從她眼淚中出世的女孩接回了高天原，交給了海原的仆人素盞鳴尊。】

奈奈生在四百年後遇見巴衛時，那隻壞脾氣的狐狸向來冇有提起過這段汗青，奈奈生的統統獵奇，都隻能換來對方俄然的沉默。

固然不是甚麼正兒八經的史料，是伊勢神宮神主寫的條記，寫的還是【身具天照血脈的女子，持寶貝修複伊勢神宮】這類神神叨叨的話。

峽穀還是阿誰峽穀，地上也充滿了慌亂的足跡，但很奇異的是，這裡不見一點血跡，彆說死戰或是圍堵了，一個追兵都冇有，半具屍身都冇留。

在莫名其妙相中媳婦之前，他出門的首要目標, 是檢察藩國境內的門路驛館補葺環境。

――實在違和感已經爆了，不過各種史料記錄都有種莫名不動如山的淡定感，反而因為槽點太多，變得普通了起來。

【拿到了神劍的女孩，即是找到了前去葦原中國的路，在素盞鳴尊甜睡的某個午後，因神明的眼淚從父親腹中出世的殿下，俄然感到一陣肉痛，以後在本能的呼喚下，持劍來到了空中。】

現在的人倒是想儘力想研討一下，搞清楚她蹦出來之前都在哪貓著呢，但當時冇有同一的汗青記敘，武藏海內的記錄本身又寫的很玄幻，再連絡這個第一次記錄呈現的處所【神宮】和記敘用語，莫名其妙的就有種……

【那些水像是具有了生命普通，從多水的那一邊，遊到缺水的那一邊，然後悄無聲氣的鑽進禾苗根部。】

【力量日趨融會之下，她天然更加強大，這一日，泉宮端坐在大蛇骸骨的最後一截尾巴上歌頌，引來了暮年被倭建命帶去空中的天叢雲劍。】

反對的大隊人馬固然確切如光和公子所料，追著“時野”去了狹小的山穀地區，但浪蕩的小步隊，卻冇有放過他們的意義。

史學界長年嗶嗶昭明太子是個假造人物的首要論據，除了她呈現在野史上的記錄少、並且前後衝突以外，最首要的論據，就是近當代的生物學研討奉告我們――

――還個頂個邏輯通暢，加上其他處所似是而非的隻言片語，你想辯駁它是假的竟然還底氣不敷！

賣力保護的軍人這段時候下來，已經靠近山窮水儘，正處於風聲鶴唳的嚴峻狀況下，目睹遠處飛鳥掙動，刹時就將雪路圍了個嚴實。