第六十章[第1頁/共5頁]

樹的影，人的名，要曉得，女媧不但是不死不滅的賢人，並且，在妖天子俊和東皇太一身故以後，手執招妖幡的她，等因而妖族名義上的魁首。兩重威壓下，胡喜媚還能做出抵擋女媧的行動來，美滿是因為曉得不抵擋的話就是死，並且女媧有招妖幡在手，有一絲神魂在招妖幡中的她們，連逃竄的機遇都冇有。

不過隨即她就明白過來，佛教的前身是西方教，是由西方教改名而來。西方教的兩位教主，準提和接引兩位賢人，不但曾經在道祖鴻鈞的紫霄宮入耳道，並且還被道祖收為記名弟子。他倆固然不像三清一樣，是親傳弟子，承其衣缽，但是作為記名弟子，學得不管是三千大道中的哪一部分，畢竟都是一個徒弟所傳，萬變不離其宗。

知識就象一個圓，圓內是曉得的，圓外是不曉得的。當知識越多，圓就越大，曉得的也越多，同時，不曉得的越多。以是這陣子，王筀鵀又積累下很多疑問。讓她耗損功德來解疑，不免有些捨不得，就在此時，恰好碰到孔宣，她忙向他就教。孔宣態度固然有些不好，但還是都一一給她解答了，並且講授得還很詳細，並且怕她不懂，是從最根基的修仙根本上給她講起，這對根本虧弱的王筀鵀來講，的確是久旱逢甘霖。這類環境下，不過是讓她端茶送水，做些侍女的活計，王筀鵀做的心甘甘心。

吃驚以後的王筀鵀內心現在又光榮了起來，幸虧蘇妲己的生命還處於招妖幡的掌控之下，不然，她還真擔憂，轉修魔道，變得自擅自利，已經冇有姊妹交誼的蘇妲己在發覺本身不受招妖幡節製以後，會丟下朝歌城裡的統統，藏了起來。這是大有能夠的，如果是那樣的話，屆時，事情可就變得難以清算了。縱使，王筀鵀已經不受招妖幡的節製，但是她也不感覺本身會逃得過女媧的追捕。並且她和胡喜媚不比蘇妲己，在三界存身不住的話，還能夠去魔界。

聞言王筀鵀一愣，當初她將那本《般若心經》給胡喜媚的時候，美滿是因為佛魔屬於死仇家，對於魔修，佛家的手腕要比道家更有禁止感化，是以纔拿了本佛經給她，冇想到竟然還會有此結果，倒是令她有些不測。

本來王筀鵀的籌算是不入皇宮，在朝歌城中找個處所住下，但是現在她作為侍女普通的存在，跟著孔宣住在城外軒轅墳這邊軒轅黃帝的行宮。開初，王筀鵀內心對孔宣是有幾分驚駭的，但是和他相處一陣子以後，她發明他為人固然倨傲，但是並不難相處。他對待王筀鵀的態度，和三界中那些氣力高的對待比本身氣力低的，一模一樣。對此，王筀鵀也挑不出甚麼來，誰讓修行界，以氣力為尊呢。