竿頭添彩，後出轉精[第2頁/共9頁]

我要用手指那湧向天涯的排浪

因為我要奉告你，所謂千秋霸業，萬古流芳，以及統統的統統，隻是糞土。先變成糞，再變成土。

統統產生的，是因為它有產生的來由，能超出汗青的人，才叫以史為鑒，但是，我們畢竟不能超出，因為我們本身的慾望和缺點。

而最後報告的這件東西，它超出上述的統統，起碼在我看來。

我反覆一遍，我要講的那樣東西，就在這個故事裡，已經講完了。

必然會賜與熱忱、客觀、公道的評定

這個和尚的法號，叫做靜聞，家住南京，他非常虔誠，非常崇拜雞足山迦葉寺的菩薩，還曾刺破手指，血寫過一本《法華經》。

實在這個題目，我曾經問過我本身很多次，歡暢、鎮靜、懊喪，甚麼都有能夠。

但他冇有。

冇有幫助，冇有承認（起碼生前冇有），冇有好處，冇有前程，放棄統統，用平生的時候，隻是為了遊曆？

我仍然對峙，因為我信賴，這是個自在的期間，每小我有看與不看的自在，也有買和不買的自在，任何人都不該該被逼迫。

估計是長年勞累，徐宏祖畢竟是病倒了，冇能再次出行。崇禎十四年（1641），病重去世，年五十四。

挨宰費是冇有的，但挨宰是能夠的，且比較敞亮，從冇有公開加價坑錢，都是拿刀，明著來搶。要曉得，冇門票的處所，當然冇有奸商，卻很能夠有強盜。

信賴將來、酷愛生命

當灰燼的餘煙感喟著貧苦的哀思

這是我的處世原則，我始終對峙。或許很多人以為這麼乾很虧損，但成果，信賴你已經看到。

統統的弊端，我們都曉得，但是畢竟改不掉。

我們到了。

徐宏祖解纜了，為了一個逝去者的慾望，為了實現本身的承諾，固然這個逝去者，他並不熟諳。

起首，是感激，非常之感激。

渡到一半，趕上了強盜。

我信賴，很多人會問，你講了甚麼？

因為我發明，實在汗青冇有竄改，技術變了，衣服變了，飲食變了，這都是外殼，內裡甚麼都冇竄改，還是幾千年前那一套，轉來轉去，該犯的弊端還是要犯，該殺的人還是要殺，嶽飛會死，袁崇煥會死，再過一千年，還是會死。

現在我來奉告你，以史為鑒，是不成能的。

他除了年底回家照顧父母外，一年到頭都在內裡，但就這麼個搞法，他家竟然還過得去。

他們的線路是如許的，先從南直隸解纜，過湖廣，到廣西，進入四川，最後達到雲貴。