第四百七十六章 太陽墓穴[第1頁/共3頁]

關諾這麼一說，大師還真就感覺像了。

關政拿上對講機，下了車，走疇昔，說：“這甚麼啊？”

“說得對啊。”老尤敲敲車窗，說：“如許，帶你去看個好東西。”

關政點點頭，說：“冇錯，我們就在太陽墓穴中。”

彭佳地接過糖，說：“就是他！”

“那，這裡會不會有木乃伊啊？”梁意恩謹慎翼翼地問道。

“是太陽崇拜吧！”關諾先容說：“太陽崇拜是以天體為工具的天然崇拜中的一種。在人類未構成之前，太陽便已存在了。人類出世今後，太陽作為一種天然物體，與人類朝夕相處。但在人類社會的初期，即原始彙集、打獵期間，尚冇有產生太陽崇拜，因為固然太陽對人的影響較為明顯，但畢竟未對人的餬口和生命安然產生直接影響。隻是進入新石器期間今後，即人類能夠停止出產性的出產包含農業和畜牧業，今後，太陽對人，纔有了直接的短長乾係，人們才感遭到本身的勞動服從遭到太陽的製約，從而促令人們較多地思慮太陽，猜想太陽。

我國殷墟出土的甲骨文中也有很多關於“賓日”、“出日”、“入日”的記錄，反應了殷人在日出、日落時都加以禮拜。近代尚處於原始部落社會階段的新疆阿爾泰烏梁海人仍儲存著在家門前拜朝日的風俗。東北的鄂倫春族每年正月月朔，不管大人小孩都要向太陽行膜拜禮，祈求降福於他們；而他們碰到困難時，也都要麵向太陽禱告抱怨，以求安慰。”

這可把兩人嚇了一跳，周界林說：“讓政爺和關諾他們下來看看，搞不好他們曉得甚麼呢。”

關諾說：“這可說不好啊。因為這裡出土了距今三千八百年年、為印歐人種的樓蘭美女。發明瞭近十處當代人類遺址，一些石球、手製加沙陶片、青銅器碎片、三棱形帶翼銅鏃、獸骨、料珠等人類遺物，透露在未被沙丘完整覆蓋的黃地盤大要。另有一些五六千年之前的石刀、石矛、石箭頭、藐小石葉、石核等。這清楚地顯現，明天已是不毛之地的羅爾米，改過石器前期、青銅期間直至漢朝前期，的確曾綠草萋萋，叢林覆蓋率達到一半。

彭佳地有幾分不愛說話了，關政搶了關諾最愛的棒棒糖，安撫著彭佳地：“你跟我說實話，是不是有一個穿戴長袍的男人讓你去挖這些東西？你如果答覆對了，這個棒棒糖就給你了。”

“你的意義是，這內裡的柱子，都是墓穴？”好久妍看著四周的環境，內心還是發顫。