第六十四章 中秋前夕，心思各異的人家[第1頁/共4頁]

蘇牧重新到尾並未提及當日的醜事，對他客客氣氣，還讓兄長出來相見，蘇瑜的氣度也是令人佩服，竟然拿出了範文陽的文集相贈劉質。

蘇家乃商賈之家，蘇牧又是出了名的斤斤計算，行事過於務實，冇有好處的事情他豈會勞心勞力去做？

這中秋吃月團的民風，傳聞從唐朝開端便在宮廷當中流行，隻是官方冇有體例推行開來。

在燦爛如花的中原文明當中，文人是個極其奇特的群體，他們在文學方麵的成就可謂泰初爍今，放到天下範圍內都並不減色，但是在期間的變遷當中，起決定性感化的卻常常是武夫，而非文人，此中很大一個啟事，便是文人相輕。

但是此次推出月餅，倒是蘇牧親身操刀，從製作的配方到製作工藝，乃至是月餅模具上的丹青刻印，蘇牧都親力親為加以指導。

有些氣人的是，蘇牧將周甫彥第一才子的名頭搶了也就算了，本身竟然不以文人身份自居，說得不好聽，站著茅坑不拉屎算是可愛，拉完了屎還占著茅坑那就更加可愛，而有些人拉完屎還把廁所門給鎖上，這就讓人怒不成遏了。

當杭州的文人們傳聞第一才子複出世人視野，並非又有佳作傳出，而是正大光亮做那商賈買賣的下作活動，也是將之視為斯文敗類，乃至有詩社結合建議了抵抗月餅的活動。

開初另有人思疑蘇家此舉不過是噱頭，可垂垂髮明，中獎的人越來越多，便冇有再去質疑獎項的實在性。

到了第二日，蘇府的一名老婆子也過來相尋，說是聽聞劉氏手工藝不錯，又識文斷字，想讓她去蘇家工坊幫用。

或是少了第一才子的壓抑，空出了第一才子的名頭，諸多文人也是苦心孤詣，佳作頻出，竟然又營建出了一番新民風來，幾位新人也是冒尖而出，讓人欣喜。

心灰意冷的周甫彥傳聞已經陪著李師師到江寧去了，傳聞家裡的乾係終究發了力，在汴京皇城當中謀了個芝麻綠豆普通的官缺，或可立名汴梁也猶未可知。

再說王安石的變法，民不加賦而國用足，減弱富商大戶的好處而使百姓得益，本是一件利國惠民的功德，可當時對他反對最狠惡的，卻也幾近都是當時最為聞名的文人，諸如司馬光，蘇家三父子，乃至歐陽修都是他的反對者。

這些詩社宣稱月餅讓中秋佳作的寄意產生了公允，粉碎了佳節的本來內蘊，另有激進一些的，采辦了大量的月餅，將之投入西溪河中，以喚醒那些沉迷於月餅這等小伎倆的百姓。