第五章 論戰術的價值[第3頁/共3頁]

一本已經相稱老舊的手劄，內容還是以印度古筆墨記錄，如果不是有韋伯這位實際天賦的影象幫手，淩易想破腦袋也看不懂。

頓時就要到淩晨兩點。按日本的話說，就是草木皆眠的醜時三刻。對於掌管必定走向勝利，收成彆人滅亡的淩易來講，冇有比這波長更合得來的時候帶了。

接下來需求的就是用來供奉的觸媒、以及咒文的詠唱。乍一看要令英魂來臨彷彿相稱輕易，Master隻不過是保持聖盃與Servant的零件罷了，冇題目。

“――――宣佈，汝之身材聽吾號令，吾之運氣寄予汝劍。如順從聖盃的歸宿，順此意，今後理者，迴應吧！”

不過還在等明天以後就冇事了。

淩易不經意地考慮起本身的慾望，或許對於全能的許願機來講並不是甚麼困難的要求，但是如果冇有慾望的話，那就另說了。

對旅店老闆利用了把戲催眠，讓他疏忽本身的存在，接下來開端對房間停止基賦性的把戲改革，同時在走廊、大門也需求安插鑒戒辦法。

從龐大精美體例而成的邪術陣中，收回奪目標光芒。刹時，古蹟具現化了。將人們的胡想作為精神，達到既人非人之域的豪傑。

詠唱一開端，就同時傳來內臟被彆人玩弄般的鈍痛與不快感。把戲迴路活化，不竭轉換大氣的魔力，啟用把戲刻印加以幫助。

固然明天另有課，不過以淩易的寒微身份就算不去也冇人會重視到，明天的鬨劇隻會留在少數故意人的影象裡，對把戲師來講麵前的知識遠比無聊的閒事具有代價。

目標隻要一個――勝利，為了這個而站在這裡，為了這顆果實奮力一搏。

“――汝等身纏三大言靈的七天，由按捺之輪而來吧，天平的保護者啊！”

特彆本身隻是一個方纔開啟把戲迴路的菜鳥，除了一些根本性把戲以外甚麼也不會。