第十六章：羊糞蛋[第2頁/共4頁]

“行了，”王陵禁止他道：“畢竟是死者為大，我們看模樣是突入墳場裡來了，想想倒也不奇特，這島上本來就應當是有人活動的，天然也就有人死了，不過看這模樣彷彿不是咱中國人的墳。”

聽著灌木上被砸的劈裡啪啦的，現下當務之急是找個處所避雨，天曉得那些亂舞的閃電會不會從天而降剛好砸到他們跟前，如果那樣也就有些太悲劇了。

“就是嘛！”老皮跟著擁戴道：“你膽量越小，越是怕他就越是來找你費事，為啥都說殺豬的最辟邪？因為他每天見紅，白刀子進紅刀子出，殺的多了，天然就不怒自威，跟著那便是神鬼不近了。”一邊說，老皮一邊還拍了拍那墓碑調笑道：“老兄，這處所風水不錯，四周環水，背靠高山，必然是個龍穴，您放心住著，我們就是來找羊的。”

“爺，”墨客完過後一溜小跑的對王陵和老皮小聲說道：“剛纔我發明這裡竟然有個洞，門口的處所還見著很多羊糞蛋，你們說那羊群會不會在洞裡？”

“我說，”墨客還是另有些心不足悸的說道：“他們不讓我們來，莫不是就因為這些東西？是不是鬨鬼啊，對了四哥，你家之前不是開殯葬鋪子的嘛，這事兒應當你最在行了。”

玄門素以“雜而多端”著稱，其文籍數量龐大；且向來沿革不清，分類不明。玄門史上雖間有高道大德如南朝陸修靜、孟智周者，闡揚前人目次學傳統，融會儒釋道多方素材，提出“三洞四輔十二部類”之說，看似已對道經條分縷析，實則多有範圍。且很多道經目次經數次大範圍禁道毀經後，多不傳播，以是幾本線裝書能夠說是孤本，其代價應當不成限量。不過王陵也隻當作閒暇之餘用來打發時候的讀物，這玄門書裡不免就會提到一些神鬼之說，在這個場合豁然想起來那些奧妙的說法他那心中不免另有些犯怵。

王尚道自幼家貧卻為人樸重，因看不慣有惡霸逼迫相鄰脫手互助，卻不料將人打成重傷。此惡霸有本地官府中人作為背景，誓要緝捕王尚道問罪，王隻好連夜清算承擔前去出亡，這一逃就逃到了武當山，乾脆拜入武當的門下做了個玄門弟子。

彆說，王陵對於這東西還真有些懂，隻不過在當下這個有些特彆的年代裡，議論這些就等因而給本身謀事兒。“王記香火”的初創人王尚道，也就是王陵的一名先家傳聞是前朝年間的一個羽士，明成祖朱棣是個玄門信徒，而他父親部下的智囊劉伯溫更是精通此道，傳言紫禁城的風水就是暮年間他定下的。朱棣信奉玄門，在位時又以武當山為重，是把那建成了一座當時皇家道觀級彆的場麵。