第29章 白骨水潭 (3)[第2頁/共5頁]

看了一眼身前的龐大步隊，查文斌會心一笑，又從布袋裡取出個白紙條來，放在手中悄悄一抖，那紅色本來是緊縮起來的，現在垂成了一根白紙條，約摸半米長，洋火盒那麼寬，最上頭由一個紅紙紮著，通體的形狀剪成了銅錢的模樣，這就是我們腐敗上墳常見的東西，引魂幡！

超昇天國之鏡，

《洞玄靈寶玄門大義》曰：“三元者，一曰混洞太無元高上玉虛之氣，二曰赤混太無元無上紫虛之氣，三曰冥寂玄通元無上清虛之氣。五德者，所本有即陰、陽、和，陰有少陰、太陰，陽有少陽、太陽，就和中之和，五德也。篆者，撰集，雲書，謂之雲篆。此即三元八會之文，八龍雲篆之章，皆是天書。”申明這幾張符咒，融會了三元八會之文，用來源於六合間之三氣與陰陽和合的力量所成，能力非常。

牛頭馬麵尊敬皈依，

孺半夜叉敬拳拱手，

“應龍？”查文斌自言自語道，俄然他就想到了一個成語：畫龍點睛！傳聞梁朝的時候，大書畫家張僧繇在金陵安樂寺牆壁上畫了四條龍，但冇有畫眼睛，他常常說：“點了眼睛龍就飛走了。”人們都以為很怪誕，他就點了此中一條龍的眼睛，一會兒，雷電突破牆壁，那條龍乘雲飛上了天，冇有被點上眼睛的龍都在那邊。

然後兩小我持續看著對方發楞……

全數源自道家無上法門《八威龍文》，相傳乃是元始命天真人皇所著，以日、月、山、河、水、火、人、鬼八種形狀，用道家獨占的雲篆，引玉虛、紫虛、清虛三氣，配上六合陰陽之合，總計三合五德八會之義，以成飛天之書，後撰為八龍雲篆、明光之章之說。這裡的天書指的就是這部《八威龍文》。

不等劍身安穩，查文斌取出辟邪鈴，右手高舉，手腕一抖，“叮噹”一聲脆響，迴盪在這浮泛的暗河古道當中久久不能散去，他雙目緊閉，口中唸唸有詞：

這是甚麼環境？遵循查文斌的假想，現在這些“鬼火”應當飛出去了纔對，本來古井的設想從井壁的圖案上來看，應當是位於陰陽魚的斑點之處，屬於陽中有陰之地，這些不幸的東西困在這裡，冇人指導恐怕一輩子都彆想出去，現在已經為他們帶路了，不但不出去，還變幻成了這副模樣！難不成是跟本身戴德來了，這倒是有能夠的，看著這群來路不明的“朋友”，現在他真有幾分感到，萬物都曉得知恩圖報，查文斌再次試著舞動招魂幡，劍身直指井口，又喝了一聲：“去！”那條“鬼火”構成的龍形，隻是不安地閒逛著尾巴，還是冇有涓滴要走的意義。