第七章：淵源[第1頁/共4頁]

該派所傳神通，大抵上走的是正規線路，比如止血、平瘡、畫羊子、鷺鷥水、退煞等等，多數與淺顯法門類似。但是分歧的就是一些所謂的“邪術”，比如“玉女喜神”即一種夢交的神通，另有“斷子絕孫”一法，“美女脫衣”一發，彆的中常被提起的“移魂換影”便是此門中法。彆的招引山中野獸、蛇螈治人，也是在這個法門裡奧妙傳播。還要特彆講一下所謂的“養小鬼”。香港片裡常常提到一些取屍身油、煉屍身和養小鬼。在茅山中缺有近似的神通，但和、影視中先容的完整兩樣。

文斌說這件事非常古怪，這孩子看了一下估計中的不是普通的邪，不太看得透，以是明天也冇甚麼體例，要比落第二天去廟裡看過才曉得，當他傳聞神漢給我畫符沖水的時候，他說那都是哄人的把戲，冇有大符的符不但冇有感化，反而會讓那些東西招致惡感，以是我的病減輕了，弄得我媽又是恨得牙癢癢，就衝要出去拆了他們家的包子鋪。。。。。。

官方視茅山為朝拜的聖山，羽士、方士目茅山為求法聖地。說來也奇特，就在全民“我為茅狂”的時候。在茅山的周邊地區，切當來講是茅山的南部開端有一支巫門也自稱為“茅山”在官方也寫成“茆山”、“峁山”或者“毛山”，他們的信奉的是玄門的大神太上老君。而開派的祖師則是被尊為“茅山法主”的李老君，又稱“柏子老君”。如果學過一些法的朋友能夠曉得有一名法門裡赫赫馳名的“趙侯聖主”，有的寫成“趙侯將軍”，這位趙侯在官方的傳說中，就是我們“茅山法主”的半子！

至於正統的天一事理的茅山派，厥後也產生了大變故。。。。

要說阿誰神漢有冇有本領我是不曉得，總之他是個賣包子的，平時偶爾也給彆人看看風水，唬弄亂來普通的鄉間老頭老太太是冇甚麼題目的。

回到我家裡以後，文斌開端跟我爸爸說了一些關於這個將軍廟的事。

對於麵前這個叔叔，我卻又很放心的，我奉告他那天我去了阿誰將軍廟，以及在廟裡看到的東西，當我爺爺聞聲我爬進了將軍廟裡以後，差點嚇得從椅子上落下去，一口一個小祖宗你真是活不法啊。

當天早晨，文斌就住在我們家，說來也奇特，那一晚是我抱病後睡的最香的一個夜晚

文斌也冇答覆，隻是問我爸曉得不曉得這個將軍廟的來源，我爸搖點頭說不曉得

這其中堂畫最早是起美妙的感化，厥後演變成這間屋子是有人居住的標記，奉告那些孤魂野鬼們這裡有人住的，不要過來，而當時候我們家剛好方纔粉刷結束，也冇掛這其中堂畫。