第二十章：又死人[第1頁/共4頁]

中國人不但講究落葉歸根，還講究個入土為安，以是單反是墳場裡，棺材放得位置，上麵必定不是大理石，也不是水泥，必然是泥土，最好還是黃土為佳！

當場就被帶走的呢，要比及頭七回魂，奉告他，你的身材在這兒呢，今後就彆瞎找了，這堆稻草穿戴衣服的，就是你！

阿誰仵作倒是給他出了個主張，甚麼呢？給老太太啊搞個衣冠塚，古時候的將軍戰死疆場，常常是馬革裹屍，當場埋葬，家裡的親報酬了讓他入土為安，就搞點他身前穿的衣服，給放在棺材裡下葬，講究點的，用稻草紮個假人，寫上死者的生辰八字，一併下葬

查文斌按例實際舉了屬相反衝的人們不得留在現場，剩下的人最好也不能站在屋子裡，大門口起碼空出一條路，彆的所需的公雞血，石灰，香紙，蠟燭，糯米都被一一放在案頭上

這案頭這一次跟之前不一樣，不一樣在哪呢？有兩個案頭，彆離擺放著倒頭飯和貢品，都點著蠟燭，上著香，獨一分歧的是，一個案頭放在躺著屍身的門板前，彆的一個放在那口轉著草人的棺材前麵

他那兒子叫做張老夫，他固然年過60，但也是真孝敬，老太太這麼過世了，本身也是自責萬分，當場宣佈要大辦葬禮，風景厚葬啊！他但是曉得劈麵那人家裡住著一羽士，立馬拿了菸酒就籌辦去請人家，前腳跨進大門，後腳就被王鑫給攔了下來，說查文斌已經昏睡了一天了，如何叫都不醒，能夠是累了，還是讓他先歇歇

這個引魂如何個弄法，人死以後，靈魂不必然會被頓時帶走，有的還要在家裡呆上幾天賦會被陰差接走，這時候，要讓這魂呢，把那草人當作是本身的肉身，附上去

這體例倒是個好體例，但是有一點，人死以後，這魂呢，就跟著分開肉身，但是他記唸的還是是本身阿誰身材，如果要弄衣冠塚，必須有一個前提，甚麼呢？那就是引魂！

查文斌前腳出來，剛纔還是大聲耍著酒令，調笑著的人們頓時鴉雀無聲，今早晨這台招魂大戲可都希冀這個羽士了，還恰好這羽士卻一臉陰沉的出去，顯得憂心忡忡，這詭異的氛圍，剛纔還好吃好喝，一羽士進門，刹時放佛凝固了時候

“文斌啊，昨晚我見著老伴兒了，果然如你所說，她給我托夢了，交代好好照顧本身，還讓我轉告你，統統都是命數”

內裡的人但是看得真逼真切，不由對這羽士有幾分敬佩起來，張老夫看著這場麵另有點對勁，心想這回麵子可足了，找了一高人來