第118章 私家部曲[第1頁/共3頁]

馬超有一半羌人血緣，在羌人當中具有極高的聲望，很多羌族懦夫就曾跟隨馬超出世入死，成為了馬家忠心耿耿的私家部曲。跟著光陰的流逝，當年跟從馬超爭戰天下的羌人部曲也終究老死，但他們的後嗣卻留了下來，成為馬家部曲的中堅力量。阿堅就是此中的代表，正因為他技藝健旺技藝超群，馬王妃才選他做了劉胤的貼身保鑣。想阿堅如許的頂尖妙手固然不會太多，但這些羌人保護團體的氣力但是要比羽林軍都高出一大截。

這無疑是劉胤最擔憂的，若論單兵本質，馬傢俬兵可一點也不比正規的軍隊減色，獨一完善的，就是作戰經曆。一樣的，劉胤本身也冇有在冷兵器疆場上的作戰經曆，頓時就要和身經百戰的名將鄧艾比武，勝負概率如何，劉胤心中還真是冇有底。

除了磨合練習以外，就是火藥箭、竹製手雷和石地雷的利用，這些火器但是劉胤經心給鄧艾籌辦的一份大禮，劉胤要求每個私兵都必須精確地把握和利用這些火器，這些兵器能力龐大，如果不能精確利用的話，不但不能傷敵，還能夠會靠成自傷。

劉胤將遴選出來的兩府私兵全數集合到了西嶺腳下的馬家莊園，遵循軍隊的體例，按伍、拾、隊、屯、曲、部重新編組並停止練習，讓他們構成開端的戰役合力。

但如許的作戰理念可不是一朝一夕便能夠完成的，以是劉胤再急也冇有效，或許隻要在真正的戰役磨礪下，他們纔有能夠快速地長成。

更何況那些仆從主如何壓榨7，仆從毒害仆從的事，更是扯淡，固然說有著個彆極度的案例，但總得來講，主家對奴婢並不存在壓榨和淩辱一說，主家給奴婢供應衣食，奴婢給主家供應辦事，二者美滿是調和的存在，大部分的豪族士家對奴婢是極其寬大的，把他們都視同為家的一分子，很多有司職的奴婢出門以後，在布衣麵前乃至能夠耀武揚威，宰相家奴七品官，大抵就是這個意義了。

私兵是挑出來，但構成戰役力那還得重新編組，與平時的看家護院保衛鑒戒分歧，此次但是要上疆場殺敵，自從馬超歸天以後，馬家的部曲也就很少再參戰了，那些老一輩打過仗的部曲，也逐步老畢命去，重生的一代幾近冇有經曆過疆場的浸禮。

劉胤對兩個小舅子倒也冇客氣，打虎親兄弟，上陣父子兵，關頭的時候，還得看自家人，因而他安排傅著、傅募當屯長，彆離批示一屯人馬。

聽起來很怕，劉胤初到三國，也感覺這類軌製很不公道，但時候久了，他才發明，甚麼劃一自在都是後代人的看法，在這個期間，活著永久比自在更首要。身為仆人家的奴婢，最起碼他能夠包管一日兩餐衣食無憂，那些自在的布衣百姓，卻時候掙紮在饑餓的儲存線上，很多人想賣身為奴主家還不必然看得上。