第九章 詛咒過的樂曲[第2頁/共4頁]

“你說得很對，比方曲子創作期間，剛好又是二戰期間。阿誰期間，能夠說是一個非常特彆的期間，經濟上，它處於大冷落期間，很多人賦閒在家，衣食無靠，在政治上，戰役頻發，人們流浪失所，家破人亡。很多人經曆了這些以後，就會竄改用心機表示感極強的人。能夠說那些音樂也能夠隻是一個誘因，人們真正他殺的啟事，是因為他們心靈的痛苦。”

“我剛纔已經說了，你隻是夢境入耳過，冇有在實際入耳過，以是它對你的影響力會減弱。”

“你的題目提得好，比方這些曲子除了曲風哀傷，當然另有外在的啟事。”

因而祈洛翎點了點頭。

“起首你肯定隻是在夢境入耳過這首曲？”

“《懺魂曲》的曲作者是美國人，傳聞曲成之時既是他的忌辰，一首看似悉數平常的宗教贖罪曲，卻導致他殺者數以千計。故又被定名為《惡魔曲》。他殺者無外乎是最虔誠的教徒，他們向上帝懺悔本身的罪過的同時，又更加不堪忍耐痛苦的實際餬口賜與本身的報應和獎懲，因而紛繁挑選了停止磨難的平生，教徒們信賴天國的存在，對上帝召回更是欣然接管。在《懺魂曲》歌聲中，滅亡不再可駭，它來得越早，就意味著擺脫得越早，教徒們紛繁迫不及待的分開人間天國、升入抱負中的天國。”

祈洛翎遊移了，關於那首音樂，本身統共聞聲過二次。

一個月後，程玉平打電話給祈洛翎，從她的語氣彷彿曉得了一點關於那首妖怪的哀傷曲的內容。

“冇有。”程玉平搖點頭，接著說：“下落倒是不明，不過我探聽關於這首曲子的一些傳聞。”

“能夠。”

”這四小我回到家裡，在一週內全死了。“

“你剛纔不是說三大禁曲嗎？另有二首？”

到了那家咖啡館，還是老模樣，祈洛翎點了一杯摩卡咖啡，程玉平點了一杯卡布其諾咖啡。

“那我為甚麼聽到那首《妖怪的哀傷》冇事呢？”

程玉平搖點頭，“從那今後，再也冇有人聽過這首曲子。然後那名猶太男人消逝了，再也冇有聽過這首鋼琴曲子。”

“你還冇有傳聞過關於那首《妖怪的哀傷》彆的的動靜？”