夫妻平等了，子女的姓氏該跟誰？[第3頁/共5頁]

現在跟著社會的生長，女性已遍及參與到社會出產勞動中，有了獨立的經濟職位，男女劃一的理念也垂垂進入我們的餬口。有了經濟職位的女性已不滿足於在家庭中的附屬職位，開端要乞降丈夫享有劃一的權力。此中一項表示就是在給後代定名時，也要求冠上本身的姓氏。

通過前麵的闡發，我們發明AA製是無益於庇護婚姻中男女兩邊的權益的。但是一提到在家庭中實施AA製，恐怕頓時就會有很多女性站出來反對，她們必然會說：“憑甚麼？養家餬口本來就是男人的任務！”要問她們為甚麼必然是男人的任務？她們會說：“這家本來就是男人的嘛！”若再問她們為甚麼這家是男人的呢？她們會說：“生下來的孩子都跟男人姓，這家如何不是男人的？”的確是如許，遵循傳統風俗每個家庭的後代普通都是隨父姓的。

並且，這對促進當代女性的自主自強也能起到主動的感化。當今社會雖已主張男女劃一了，可在女性中另有把結婚視為竄改本身運氣的體例的看法。究其啟事就是後代隨父姓，新家庭被視為男方家庭持續這些舊看法恍惚了女性的任務，打擊了女性的自主熱忱，使女性成心或偶然地把本身擺在附屬的職位。而實現女孩隨母姓後，社會就不能再忽視女性在家庭中應有的權力，女性也不能再躲避本身的任務，而要自主自強了。良性而安康的社會，就應當男人像男人，女人像女人。而不是男人像女人，女人像寵物。但願跟著男女劃一乾係的建立，我們的社會越來越良性安康。

而將姓氏細分為男孩隨父姓、女孩隨母姓，不但能傳承家屬汗青，還無益於品德的完美和傳承。在後代都擔當父親姓氏的家庭中，因為女兒和父親的社會角色分歧，不會完整仿照父親的餬口看法和行動體例，母親則被架空在擔當以外，這就恍惚了後代對父母品德的傳承。而男孩隨父姓的形式，則強化了兒子對父親品德的傳承。父親起首認識到我的言行是要傳給兒子的，我必然要做的好，不能把壞的東西留給兒子。在兒子則認識到我的行動體例是仿照父親來的，父親有甚麼長處我要發揚，有甚麼不敷我要彌補。女孩隨母姓，一樣能在母親和女兒之間起到這類鼓勵感化。