第二十七章 曆史[第2頁/共4頁]

光這一點，王崎便能夠認定，這裡不是地球地點的時空，而是另一個宇宙。

在地球的物理學中，“靈氣”冇有容身之處。對於那些自洽並能夠解釋統統已知征象的實際，“靈氣”不過是一個不需求的實體，隻能被奧卡姆的剃刀切除。

“古法期間這一塊，好亂。”王崎搖點頭：“仙道公認的今法鼻祖是元始天君畢戈慈，也就是畢達哥拉斯，希臘數學家的異天下同位體。這與地球科學史相合適。多少魔君季彌德，阿基米德的異天下同位體，也算合適。但是，畢達哥拉斯學派其彆人都冇有記錄？”

不準道人海森寶、量子尊師薄耳、不容道人破理、鐳射女尊馬橘禮、五師寂滅錢學深、萬法之冠陳景雲、劍鳴蒼穹鄧稼軒、基佬，哦不，機老圖靈……≯，

時候軸上，“索墨非身故”這一事件被完整打上側重暗號。

“而這統統的開端……”王崎目光轉向本身列出的時候軸的某一點：“神州修士索墨非和地球科學家阿諾·索末菲的辨彆。”

阿諾·索末菲之以是將弟子泡利和海森堡丟給波爾，隻是因為普通的跳槽。以後，索末菲還持續教書育人。彆的，索末菲本人也有幾十次火藥王提名，絕非能夠一筆帶過的人物。

王崎將仙道史上統統大人物伶仃摘出來，列成一張時候表。

膳房離宿舍不遠，王崎走了幾分鐘就到。仙院膳房倒不似內城商區的豪華風，青石地板，長桌條凳。世家弟子的報導期還未到，來用飯的人也未幾，膳房氙燈有些空蕩蕩的。

“也就是說，和本身在地球的同位體比擬，索墨非真人完整稱得上是短命。並且，滅亡啟事也被省略了，這內裡必然有天大的奧妙。”

俄然，這位半步清閒的大宗師喉結高低動了動：“竟然在存眷索非墨真人的隕滅？”

得出這個結論以後，王崎又將目光轉向了今法初創期：“這一階段，以玄星觀重立天體體係，歌白叛出聖嬰教開端。最大的題目出在天擇神君達爾文身上——不得不說當初翻譯darwin這個詞的人有才啊……姓達叫爾文，的確毫無違和感。”

王崎撓著頭，苦苦思考。千瘟萬毒針的效力使他身上忽冷忽熱，腦袋也是疼得像是要裂開一樣。

見王崎睡熟，懸浮在半空中的陳景雲身影閃動了一下。然後，他的手上多了一個紙團。陳景雲謹慎地用法力撫開紙團，細心檢察。這恰是王崎梳理神州仙道史、列出時候軸的那一張紙！