第十三章 萬年到 二講道[第1頁/共4頁]

所謂大道者，高而無上，引而仰觀，其上無上，莫見其首，所謂大道者，卑而無下，俯而俯察，其下無下，莫見其基。始而無先，莫見其前。終而無儘，莫見厥後。大道當中而生六合，六合有高低之儀。六合當中而有陰陽，陰陽有始終之數。一上一下，仰觀俯察，能夠測其機。一始一終，度數推算，能夠得其理。以此推之，大道可知也。

六合者，大道之形。陰陽者，大道之氣。寒、熱、濕、涼，形中有氣也。雲、霧、雨、露，氣中有象也。地氣上升，騰而為雲，散而為雨。氣候降落，散而為霧，凝而為露。積陰過，則露為雨、為霜、為雪；積陽過，則霧為煙、為雲、為霞。陰中伏陽，陽氣不升，擊博而生雷霆。陽中伏陰，陰氣不降，凝固而生雹霰。陰陽分歧，相對而生閃電。

受清閒講道所激起，不管是蓬萊仙島內的修士還是洪荒前來聽道的修士都紛繁墮入大道意境當中，在道之天宇內神遊，無數大道感悟也從嘴唇之裂縫間吐出。

無水之地，弓足遍湧；無樹擎天，金花墜落。

……

清閒見而後，對洪荒來聽本身講道的眾修士點點頭，麵露笑容道：“時候已到，吾將在洪荒講道九千年。共講道三次，第一次已經講道千年。吾此次講道三千年，期間還是不答應產生爭鬥，如有違背者身形俱滅”。話語雖簡樸，卻帶有無邊威壓四散而去，隻是一刹時便收回。

陰不得陽不生，陽不得陰不成。積陽而神麗乎天而大者日月也，日月乃真陽而得真陰以相成也。積陰而形狀於地而貴者金玉也，金玉乃真陰而得真陽以相生也。

………………..“天長地久。六合以是能長且久者，以其不自生，故能長生。是以賢人後其身而身先，外其身而身存。非以其忘我邪！故能成其私。上善若水。水善利萬物而不爭，處眾與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”

……

六合之形，其狀如卵。六合以內，其圓如毬。日月出冇，運轉於一天之上，一地之下。高低東西，周行如飛輪。東生西冇，日行陽道。西生東冇，月行**。

道衝而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。六合不仁，以萬物為芻狗。賢人不仁，以百姓為芻狗。六合之間，其迭乎？虛而不平，動而愈出。多言數窮，不如守中….”

在清閒為蓬萊島眾修士講道之時，隻見這東海周遭億億億萬裡的處所全數被洪荒生靈所填滿。無數種族生靈還在陸連續續的向著東海趕來，並且這個趨勢還在進一步的促進。可想而知此次講道所來聽講的生靈到底有多少，並且東海周遭億億億萬裡完整被洪荒生靈擠滿。