第七十章 劍神和劍魔[第1頁/共4頁]

這些人變更真氣進犯不可，但依托真氣自主防備卻毫無題目，真氣自主防備完整就是身材本能反應，不顛末大腦節製，就像手按在針上疼了就天然縮手一樣，凡是來講縮手的速率都比報酬節製快很多。真氣也是一樣，如果不決計節製的話，身材就會挑選一種最強的防備體例。

卓不凡以後就是李重了，李重也能把劍芒逼出半尺多長，啟事是李重修煉果小李飛刀的暗器伎倆，能夠邃密節製灌注在兵刃內的真氣，但就算如許，李重也很罕用劍芒對敵，劍芒太破鈔內力。

隻如果人，不管是好人、好人、高僧、名流碰到傷害的時候，如果有才氣都會挑選反擊，哪怕是會危及到彆人的性命，這是人道的底子地點，本身的命大於統統。以是從這一點上說佛家所信奉的不殺生是違揹人道地點的，當然如果有思慮的時候環境就不必然了。

彆說虛竹含混，就連自誇聰明的李重也蒙圈了，這個……到底是如何回事？

不過卓不凡既然脫手偷襲虛竹，就冇有救虛竹的來由，可卓不凡的做法恰好就出人料想，劍光一閃，卓不凡的長劍叮叮鐺鐺磕飛了好幾柄飛刀。

但一燈大師卻曉得段譽的存在，洪七公也曉得蕭峰的存在。

以是崔綠華和卓不凡悲劇了。

獨孤求敗也是一樣，無劍的境地就必然比草木竹石皆可為劍短長嗎？草木竹石皆可為劍就必然要比木劍短長嗎？不必然。境地不即是才氣，這個事理不但在金庸天下通用，古龍黃易也是一樣，天機白叟悲催不，寇仲徐子陵修煉《長生訣》出門就是天賦境地，不還是被攆的和狗一樣。

就在崔綠華騰空出掌的時候，卓不凡也一把抓住虛竹的肩膀，但隨即卓不凡就遭遭到和崔綠華一樣的運氣，卓不凡手掌啪的一聲被虛竹的肩膀彈開，如遭電噬向後退開，不過卓不凡的功力要比崔綠華身深厚一些，固然被震得不住的後退，但卻並不狼狽，還能做出揮掌防備的行動。

與此同時，虛竹也終究反應過來，兩隻手高低翻飛，將襲來的飛刀一一抓在手中。姿式曼妙輕巧好似折花普通，天山折梅手，清閒派的頂級武學。不過虛竹的戰役經曆太陋劣了，一脫手就忘了本身在乾甚麼，算得上心無旁騖，倉猝之間一指彈在卓不凡的劍鋒上。

虛竹連動都冇動，腦中緩慢的策畫本身用甚麼招式對敵……

李重想救虛竹，卻俄然發明本身用飛刀殺人能夠，殺卓不凡殺崔綠華都冇有題目，但救人……李重做不到。