第66章 (2)[第1頁/共6頁]

上問給事中匡衡以地動日蝕之變，衡上疏曰：“陛下躬聖德，開承平之路，閔愚吏民觸法抵禁，近年大赦，使百姓得改行改過，天下幸甚！臣竊見大赦以後，奸邪不為衰止，本日大赦，明日犯法，相隨入獄，此殆導之未得其務也。今天下俗，貪財賤義，好聲色，上侈糜，親戚之恩薄，婚姻之黨隆，苟合徼倖，以身設利；不改其原，雖歲赦之，刑猶難使錯而不消也，臣愚覺得好壹曠然大變其俗。夫朝廷者，天下之楨幹也。朝有變色之言，則下有爭鬥之患；上有自專之士，則下有不讓之人；上有克勝之佐，則下有傷害之心；上有好利之臣，則下有盜竊之民；此其本也。治天下者，審所上罷了。教養之流，非家至而人說之也；賢者在位，能者布職，朝廷崇禮，百僚敬讓，品德之行，由內及外，自近者始，然後民知所法，遷善日進而不自知也。《詩》曰：‘商邑翼翼，四方之極。’今長安，天子之都，親承聖化，然其風俗無以異於遠方，郡國來者無所法例，或見侈糜而放效之；此教養之本來，民風之樞機，宜先正者也。臣聞天人之際，精祲有以相蕩，善惡有以相推，事作乎下者象動乎上，陰變則靜者動，陽蔽則明者晻，水旱之災隨類而至。陛下祗畏天戒，哀閔元元，宜省靡麗，考軌製，近忠正，遠巧佞，以崇至仁，匡失俗，品德弘於京師，淑問揚乎疆外，然後大化可成，謙遜可興也。”上說其言，遷衡為光祿大夫。

戊子，侍中，衛尉王接為大司馬、車騎將軍。

司隸校尉琅邪諸葛豐始以矗立樸直聞名於朝，數侵犯貴戚，在位多言其短。後坐春夏係治人，徙城門校尉。豐因而上書告堪、猛罪，上不直豐，乃製詔禦史：“城門校尉豐，前與光祿勳、光祿大夫猛在朝之時，數稱言堪、猛之美。豐前為司隸校尉，不順四時，修法度，專作苛暴以獲虛威；朕不忍下吏，覺得城門校尉。不內省諸己，而反怨堪、猛以求報舉，告按無證之辭，暴揚難驗之罪，譭譽儘情，不顧媒介，不信之大也。朕憐豐之耆老，不忍加刑，其免為庶人！”又曰：“豐言堪、猛貞信不立，朕閔而不治，又惜其材能未有所效，其左遷堪為河東太守，猛槐裡令。”

夏，六月，赦天下。

臣光曰：君子以正攻邪，猶懼不克。況捐之以邪攻邪，其能免乎！

匈奴呼韓邪單於公眾益盛，塞下禽獸儘，單於足以侵占，不畏郅支，其大臣多勸單於北歸者。久之，單於竟北歸庭，公眾稍稍歸之，其國遂定。