第42章 (3)[第1頁/共4頁]

匈奴數萬騎入塞，殺代郡太守恭，及略千餘人。

夏，匈奴入代郡、定襄、上郡，各三萬騎，殺略數千人。

以公孫弘為禦史大夫。是時，方通西南夷，東置蒼海，北築朔方之郡。公孫弘數諫，覺得罷敝中國以奉無用之地，願罷之。天子使朱買臣等難以置朔方之便；發十策，弘不得一。弘乃謝曰：“山東鄙人，不知其便如果，願罷西南夷、蒼海而專奉朔方。”上乃許之，春，罷蒼海郡。

元朔三年乙卯，公元前一二六年冬，匈奴軍臣單於死，其弟左穀蠡王伊稚斜自主為單於，攻破軍臣單於太子於單，於單亡降漢。

張歐免，上欲以蓼侯孔臧為禦史大夫。臧辭曰：“臣世以經學為業，乞為太常，典臣家業，與從弟侍中安國法紀古訓，使永垂來嗣。”上乃以臧為太常，其禮賜如三公。

荀悅論曰：世有三遊，德之賊也：一曰遊俠，二曰遊說，三曰遊行。立氣勢，作威福，結私交以立強於世者，謂之遊俠；飾辯詞，設詐謀，馳逐於天下以要時勢者，謂之遊說；色取仁以應時好，連黨類，立虛譽覺得權力者，謂之遊行。此三者，亂之所由生也；傷道害德，敗法惑世，先王之所慎也。國有四民，各修其業。不由四民之業者，謂之奸民。奸民不生，霸道乃成。

凡此三遊之作，生於季世，周、秦之末尤甚焉。上不明，下不正，軌製不立，法紀馳廢；以譭譽為榮辱，不核其真；以愛憎為短長，非論實在；以喜怒為獎懲，不察其理。高低相冒，萬事乖錯，是以談吐者計薄厚而吐辭，推舉者度親疏而舉筆，善惡謬於眾聲，功罪亂於國法。但是利不成以義求，害不成以道避也。是以君子犯禮，小人犯法，馳奔走騁，越職僣度，飾華廢實，競趣時利。簡父兄之尊而崇來賓之禮，薄骨肉之恩而篤朋友之愛，忘修身之道而求世人之譽，割衣食之業以供饗宴之好，苞苴盈於門庭，聘問交於門路，書記繁於公文，私務眾於官事，因而流俗成而正道壞矣。是以聖王在上，經國序民，正其軌製；善惡要於功罪而不淫於譭譽，聽其言而責其事，舉其名而指實在。故實不該其聲者謂之虛，情不覆其貌者謂之偽，譭譽失其真者謂之誣，言事失其類者謂之罔。虛假之行不得設，誣罔之辭不得行，有罪過者無僥倖，無罪惡者不恐憂，請謁無所行，貨賂無所用，息漢文，去浮辭，禁偽辯，絕淫智，放百家之狼籍，壹賢人之至道，養之以仁惠，文之以禮樂，則民風定而大化成矣。