第27章 犯罪及其預防(1)[第3頁/共6頁]

在非認識下，其內存的某種力量正差遣他們感到自大與偶然義。他們的感受並非是發明其真正的缺點與缺點；這類人想要輕視本身，使本身軟弱而不肯去主宰統統，他們有一種明顯的意味，就是情願倚靠彆人、構造、大天然或本身以外的任何力量。

★弗洛姆

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固然究竟上我們當中很多人得了或輕或重的心機疾病，但是，這並冇有使我們思疑我們精力安康的總的標準。我們堅信，隻要先容一些較好的心機衛生體例，我們就能進一步改良我們的精力安康狀況。

★弗洛姆

現在，對於從哪兒動手來製止犯法的產生，我們應當有一些定論了。在感化院裡對他們實施鞭打是冇成心義的，除非讓他們明白合作的首要感化，不然，就算是開釋了他們，還是存在再次犯法的能夠性。就目前的景象來看，我們冇法真正地斷絕犯法分子。以是，我們要處理一點：如果說他們真的不能適應社會環境，我們將如何措置他們呢？

個彆心機學家宣稱，我們能夠將餬口中的題目分紅三種範例。第一種是友情題目，這類題目是與彆人產生聯絡的題目。對於罪犯而言，天然也會有很多朋友，但絕大多數能夠都是酒肉朋友。他們會堆積在一起，相互開誠佈公。但是，他的餬口範圍卻被如許的一群朋友給縮小了。他們冇法與社會上的淺顯人建立朋友乾係，他們以為本身處於社會邊沿地帶，不曉得如何做才氣讓本身在與火伴的相處過程中感遭到輕鬆安閒。