33.第33章 找到奸細了[第1頁/共4頁]

楊朱是兩個疆場上的強者！

“嗖！嗖！”

說白了，楊朱這個道家人物，他是經曆了人生無數死劫過來的。久經疆場，他是從疆場上殺出來的，是從死人堆裡爬出來的。

在文場上，他把道家學說傳播了開來，並穩固了道家的職位，成為道家的領甲士物。在武場上，在與各個學派之間的保衛戰中，他身經百戰。

“不能說！說了會死的！”

一聲慘叫傳來。

不是說：大模糊於朝，中模糊於市，小模糊於野？

疆場！並不必然是指武力疆場，疆場分為文場與武場。武場給人的感受是血腥、暴力。而文場，倒是一個殺人不見血的疆場。文場戰役比武場戰役更殘暴，真恰是“殺人與無形”、“殺人不見血”。

此人武功平平，加上又是個初涉世事者，在楊朱的逼迫下，不得不說。

“尼瑪地！欺負我老頭子隨身冇有帶兵器是不是？”

近百歲的他，技藝一點也不輸給年青人。

齊魯等地，是儒家學派的發源地，以是！道家學說很難在那邊生長。他去過齊國，可因為壓力太大，他都冇有敢公開身份，被人發明後就被人轟走了。

“探子？甚麼探子？誰派來的？”

“他們！他們是！”

“想跑是不是？”

對！齊國派特工混入墨家，必然是在打宋國的主張。

還冇有比及此人“哎喲”聲落下，遠處的那小我也收回了一聲哀叫：“哎喲！”

“嗯！就是齊國獵豹隊！”

“你是墨家的人？”

在齊國，是冇有談吐自在的，更不準彆人說道家，更不準傳播他楊朱的道學。道家應當對齊國冇無形成甚麼“卑劣的影響”啊？那麼？齊國為甚麼要操縱墨家來滅道家呢？並且！還應用齊國的獵豹隊。

隱於朝的人，他們也不是傳說中的那樣不作為，在措置世事的時候和稀泥。他們當官，隻為本身和泛博群眾更好地餬口。當碰到奸佞小人反叛的時候，他們保持本身的態度穩定，在不影響本身安然的環境下，能禁止就禁止。不能禁止又冇法去官的時候，他們隻好“有為”了。這個時候的“有為”，纔是傳說中的有為。因為你冇法作為，不得不有為。

關於齊國獵豹隊的事，楊朱是曉得的。齊國獵豹隊跟墨家有甚麼乾係，跟他道家又有甚麼乾係？莫非？墨家學派中的特工，就是齊國獵豹隊的人？

是啊！三支暗箭不恰是對方送給本身的兵器？

“是我的家人會死的！”

要曉得！墨家一向都是宋國的保衛力量。能夠說！冇有墨家，宋國早就被楚國給滅了。冇有墨子，就冇有宋國。冇有禽滑厘和莊周的祖父等人力保，宋國早就不複存在了。