第92章 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？[第1頁/共3頁]

“多謝。”蘇望再次接過。

“輪到老龍了。”東海老龍王說道。

以是即便現在的大唐被蠻夷蠻夷圍攻，看似風雨飄搖，但實在穩若泰山。

且大唐人皇的修為更是高深莫測，起首修的就是人皇之道。在冇有成為人皇時，十二棍僧救唐王，和佛門不清不楚；更自稱是太上化身老子後，在人間的先人；皇座之下，儒家和兵家服從，唯人皇是尊。

“已經勞煩前輩了。”蘇望說道：“還請前輩開啟傳送陣，我要回到北海，重走先祖之路，迴歸大唐。”

蘇望端倪間表達出憂國憂民的情懷。

“先生好眼力，恰是。”西海龍王說道。

固然從這個故事中冇有看出涓滴和龍相乾的，但有如許的傳說，想必夫子和龍族的乾係還能夠。

在國公魏征自刎，大唐士氣大傷，國運大減的環境下。蘇望如果能夠帶著一隻十萬精馬隊的設備迴歸大唐，那麼職位以及名譽，都是會大幅度晉升。

“先生莫急，待我四海為先生奉上謝禮以後，先生能夠從東海傳送陣，直接趕往大唐皇朝。”東海老龍王說道。

“這件素色長衫，就送給先生。”北海龍王也是奉上了謝禮。

每一個激發了文華蓋天的先賢，都是留名流族史，乃至三界史的。

“多謝！”蘇望直接接過了繩結計數之草鞋，伸謝。並不是他不矜持，而是人族先賢以繩結計數之草編織而成的草鞋，意義嚴峻，作為人族儒道魁首，應不允其流落在外。

第一個獻上的，是最好的。最後一個獻上的，叫做壓軸。且以東海為尊，以是東海老龍王的禮品必然不會差。

“好。”

不過他頓時收回了目光，穿戴四海龍王奉上的夫子綸巾、亞聖衣袍以及繩結計數之草鞋，手持紫竹竹杖，大踏步向著大唐而去。

“謝禮？”蘇望佯裝驚奇的說道。

“夫子綸巾？”激起了學問之心後，蘇望再次失聲。

“恰是！”北海龍王也是說道。

但蘇望神采凝重，四海龍王獻上謝禮，西海龍王搶先奉上，必然是最好的東西。

從繩結計數到筆墨的出世，從人族強大到強大，都是可歌可泣的一部文明史和崛起史。

夫子出世的時候貌醜形異，被棄之荒漠，氣候非常酷熱，蒼鷹降落，振翅扇風為他擯除盛暑，一隻母虎把夫子叼進虎窩，用虎奶哺乳，所今先人說夫子是“龍生虎養鷹打扇”。

如許，也便能夠解釋四海龍族為甚麼會有夫子綸巾的存在了。

儒道至高之人，夫子親身戴過的綸巾，龍族是如何獲得的？即便是祖龍活著，要搶夫子的東西，恐怕也不是很輕易的事情。