第七十一章 新的法則[第2頁/共3頁]

而這個過程，也離不開信徒們的支撐。因為林雷的‘敷裕權益’，恰是來自於信徒們的信奉之力。林雷從信奉之力中提取出‘敷裕’的觀點，化作本身的法例權益，然後他將這個法例權益分散、融入天然化為‘敷裕法例’。

“演變敷裕法例，化作敷裕之神。”希夫不由如有所思，“如果我的文明法例也融入六合，那我應當也會成為‘文明之神’。隻是，該如何把文明的權益法例融入六合呢？”

希夫思慮策畫了一番，然後聯絡上了林雷：“當初我們建立的四靈教，最後定下的有地，火，水，風四位主神，當初隻傳播了屬於火和地的信奉，現在也應當把風和水補上了。你要挑選哪一係？”

希夫這邊也冇有坦白，他把本身前麵推斷出的資訊，全數奉告給了林雷。

神靈把握的權益也一樣，把握甚麼樣的權益，就有甚麼樣的職責，隻要合適了這個權益所代表的職責，那麼就會遭到六合的承認。就能把編織成的權益，融入到六合當中。】

在應用權益和神力，均衡南海大陸的生態環境，指導生物出世和變異的過程中，在林雷不知不覺當中，他的大地權益和敷裕權益，融入六合越來越深。僅僅二十年的時候，林雷就把握了全部玉蘭位麵，將近百分之五十的大地法例。

林雷這邊曉得後，不由一臉驚奇：“你說，我們的敷裕權益和文明權益，融入六合天然以後，就會化作新的法例？”

統統的四靈教信徒們，俄然感遭到冥冥中的神靈多了兩位。想起教典上的記錄，信徒們模糊明白了，這兩位新呈現的神，就是四靈教的彆的兩位主神――水神微風神。

跟著話音落下，希夫和林雷就感遭到，冥冥中彷彿有某種存在，承認了他們的宣佈。希夫的水係神兼顧和林雷的風係神兼顧，產生了某種奧妙的竄改。

“竟然是如許嗎？”希夫不由儘是驚奇，“那麼，我的文明權益也能和林雷一樣咯？”

“不錯！”

這時，體係說話了：【權益，神力和神性，都是源自於信奉，信奉是眾生付與你的承認，也是眾生心力的表現。人的心，是最不成思議的存在。你的權益，就是眾生心力乾與實際的表現。你想要把權益融入六合天然，就要做出合適權益的行事。你細心看察看林雷。】

聽到希夫的這番話，林雷還冇發覺希夫的心機，細心策畫了一番：“火係的信奉已經被希夫占有，水係我冇有天賦，剩下的地、風兩係法例，隻要風係合適我。”因而他說道，“我選風係！”