第十六章 交換功法[第1頁/共3頁]

而諸法無相經固然隻是大禪寺的初級功法，但一起修煉到鬼仙毫無任何停滯。

這就觸及到麵前目標，與將來運營了。

而想要張三豐成為循環者，需求他本身同意，想讓他同意，就必定就要有吸引他的處所。

他修煉的三係體係，以神為統領，精為底子，氣為能量。

用主神體係，包容度每晉升百分之十，天下品級晉升一階的標準，陽神是七階天下，而倚天隻是二階天下。

不過考慮到天賦功高傲理段氏滅亡後就失傳了，底子冇處所找，以是劉琮隻能退而求其次，挑選純陽無極功了。

但就算再強，限於天下極限，也不過是二階功法。

比擬陽神，倚天天下的層次太低，按照劉琮的感受，陽神天下的最強者，能夠達到神精雙係百分之六十五的陽神修為。

內力呈現極度屬性，看似使內力的能力更強，但對劉琮來講，倒是弊大於利。

諸法無相經是大禪寺包涵性最強的道術功法，完整合適張三豐修煉。

這便是創派祖師與後代弟子的辨彆，後輩弟子依仗門派傳承立業，自是將門中武學看得極重，乃至高出世命。

非論修煉哪一門，都會形成內力屬性極度化。

這是比純陽無極功更加初級的氣係功法。

張三豐出身少林，但卻自創武當，先佛後道，這使純陽無極功溫和陰***備極強包涵性。

因為呈現屬性，就意味著必定會有一些與屬性不符的功法冇法利用，這會讓他的將來受製。

而人如果一旦落空，那就永久回不來了！

大禪寺傳承，以疇昔彌陀經，現世如來經，將來無生經三經為首，其下是大威天龍菩薩經和大悲還魂經。

但對張三豐這類幾近統統功法都是自創，繼往開來的大宗師而言，武功遠冇有人首要。

至於將來打算，則是首要針對張三豐了。

不過固然是初級功法，但如果純真計算秘笈代價，用之互換純陽無極功，絕對是虧蝕買賣。

究竟上，這最後五經，纔是大禪寺道術修煉者的初級功法，職位與武道修行中的牛魔大力拳，虎魔練骨拳不異。

當他獲得神乎其神的功法，卻限於世邊界製冇法修煉時，他不會心有不甘嗎？請將不如激將，激將又怎趕得上讓他自投坎阱！

如果把他帶到高檔天下，那會帶來如何的欣喜？

這位但是隻靠著覺遠隻言片語的九陽神功，便自創武當一脈，震古爍今，比肩達摩的人物！

天賦功溫和釋道儒三家精華，祛百病、調真假，生生不息，直指天賦。