第12章：二進洛陽城，妙語博佳人（下）[第2頁/共4頁]

嵇康道：“這私塾先生縷著髯毛，不緊不慢道：‘古本上的祭文是改定好的，皆是祭文的典範，我遵循範本謄寫，怎會出錯？我看，是你家死錯了人！’”

嵇康也不答他，卻對世人笑道：“我這另有個故事，不知你們情願聽否？”

嵇康剛說完，忽聽得身後傳來幾聲掌聲。世人皆轉頭望去，隻見一輛裝潢娟秀的馬車停在不遠處。馬車窗簾微微捲起，方纔撫掌的恰是簾下之人。

嵇康止住笑容，正色道：“方纔不是有人說，邯鄲淳除了書法以外彆無所長，是個沽名釣譽，攀龍附鳳之輩嗎？可巧，我這些笑話皆是從他那得來。他不但書法一絕，寫出的文章更是風趣。他曾著有《笑林》三卷、《藝經》一卷，嬉笑怒罵人間百態，博采綜述當世遊藝，可稱得上是‘笑林之鼻祖，藝林之大師’。”

另一黑衣學子道：“是啊，他的書法博覽眾長，篆書仿效曹喜，楷書取法王次仲，諸體皆能，連大書法家蔡邕都曾讚他的碑文乃‘絕妙好辭’。不過，此人除了書法以外，彷彿彆無所長。當年高祖文天子與陳王曹植爭奪世子之位時，他在中間兩邊奉迎，油滑得緊！”他口中的高祖文天子便是曹丕。世人聽了，皆如有所思地點點頭，群情起來。

嵇康也被鐘會打斷，收回眼神，來到鐘會身邊輕聲問：“亭主？”

嵇康見黃衣學子一時無語，接著道：“自古以來，筆墨除了通用與世，傳播交換以外，另有秉承文明，持續文明之意義。觀前人筆墨，臨先人碑本，不但是為讀懂它的意義，更在於傳承一種精力。照足下所說，將古文全數燒燬，一把火燒了，僅僅留下筆墨的傳播服從，卻放棄了它本身的內涵，豈不是本末倒置？若此後天下之人皆遵循一體謄寫，不識得人間另有其他字體，豈不成了一個個恪守標準，不知變通的白癡！”

肩若削成，腰踐約素。

丹唇外朗，皓齒內鮮。

剛看了一會，隻聽一個白衣學子道：“傳聞這石碑的字體，是照已故書法家邯鄲淳的字體所臨摹雕鏤，公然剛毅有力，筆法不俗。”

此情此景，恐怕隻要曹子建的《洛神賦》能夠描述一二。嵇康俄然想起十歲那年所做的夢，曹植與甄姬在洛水相會，相顧而笑，飄搖而去，聯袂成仙。這一刻，他彷彿有些明白曹植與甄姬那一笑的含義。凝睇著彷彿仙子的亭主，他豈知麵前這位少女將會竄改他的平生。