第四十九章革卦[第1頁/共3頁]

初9、六二誇大竄改的機會，九三誇大竄改的步調和行動。申明行也不能過火，不成以亂行，這也要掌控火候，時候的火候、行動的火候都要掌控好。不然，“征凶，貞厲”。“革言三就，有孚。”言是指群情、會商、打算。大師通過多次幾次的會商，會商這個竄改的題目。“有孚”，如許就能獲得世人的信賴了，能獲得世人的擁戴了。

爻辭剖析

己日乃孚，革而信也。文明以說，財主以正，革而當，其悔乃亡。六合革而四時成，湯武反動，順乎天而應乎人，革之時大矣哉！

象曰：澤中有火，革；君子以治曆明時。

上六：君子豹變，小人革麵，征凶，居貞吉。

九五，是九五之尊，是尊位。虎變，是指大人，鼎新勝利的人。虎，百獸之王。未占有孚。這裡就是元孚，不需求瞻望這都是有孚，有誠信的，是能獲得擁戴的。“其文炳也”，“炳”是敞亮的意義，陽氣明顯而炳炳敞亮。這也是講到它這類竄改，有透明度，並且是旗號光鮮的，是獲得大師的公認擁戴的。

“君子豹變”，實際是指“大人虎變”了，君子也一樣跟著變，隻不過君子之變意義小一點，並且小人也跟著變，他是革麵，是重新有個新的麵孔。“征凶，居貞吉”，征與居是相對應的，凶與吉是相對應的。征是行動，居是靜。如果另有所革的話那就會有凶了，申明鼎新也不能過火。

離下兌上，名澤火革。外卦為澤，內卦為火，就是先把這個皮革放到澤中浸泡，浸到一定時候，浸軟了，再拿回室內放到火上去烤，烤到必然程度這革就勝利了。這是很籠統地講一下製革的過程。這裡的革的首要引申為鼎新、竄改之義。

“革，水火相息”，這是解釋革的。在象辭中也有解釋革的，是“澤中有火，革”。這革恰好是一“息”的階段。澤中有火就是水也乾了，火也熄了，兩邊都保持了一種均衡，但是這類均衡是臨時的，頓時不是火上炎就是水澆下來，不是火將水燒乾，就是水將火澆滅。“革而信之”，操縱這個機會，抓住這個時候――己日竄改，那就能獲得擁戴，這“孚”是獲得擁戴與信賴。在必須竄改的時候而竄改，會獲得天下人的信賴與支撐。“六合革而四時成，湯武反動，順乎天而應乎人。”六合也會有竄改，一年四時都在變，每天變，不時變，分分秒秒都在變。湯武反動，他們的反動是順乎天意的，也是順乎民意的。