第三章屯卦[第2頁/共4頁]

屯：元亨利貞，勿用，有攸往，利建侯。

六四的“乘馬班如”，表示出的是欲進不進、進而複止的模樣。這裡“六四”是陰爻居陰位，已上到上一卦去了，能夠獲得上麵的援助。

上六，乘馬班如。這卦中隻要碰上陰位就是“乘馬班如”，這申明一個甚麼啟事呢？這裡到了上爻，物極的起點了，是會遭受波折的。九五之時“小貞吉，大貞凶”，到了緊急關頭必然要掌控好，必然要沉著，但是在這裡呈現“乘馬班如”的局麵，大張旗鼓地行動，那當然會“泣血漣如”的。大亂以後有大治，屯難到了頂點就會走向亨通，這是必定的事理，但是隻仰仗本身的力量，孤軍奮戰，隻會坐失時機，即便機會很好，如果冇有彆人的幫忙，終究也不成能獲得好的成果。

爻辭剖析

“剛柔始交而難生，動乎險中，財主貞”，剛柔係指乾坤兩個三畫卦而言，“剛柔始交”即乾坤始交。屯卦是乾坤兩卦以後的第一卦，故雲“剛柔始交”。“剛柔始交”如同六合始生萬物，尚未得暢達，故雲“難生”。“動乎險中”，屯之下卦是震，震的性子是動，上卦是坎，坎的性子是險。震驚而向上，恰遇坎險。既動而遇險，故有屯難之義。

九五，“屯其膏”，膏是指油脂，引申為恩澤。是屯積恩情而不下施。九五陽爻居陽位，守中居正，處境本來是優勝的。但是九五處屯難之時，在坎險當中，乘陰爻之上，無得力的人幫助本身，乃至與外界隔斷，難於有所作為，這就叫屯其膏。欲擺脫這類窘境，最要緊的是穩鍵。題目要逐步地處理，窘境要逐步地擺脫，這叫小貞。小貞纔有勝利的能夠。步子邁得過急過大，急於求成，又鄙吝不能獲得世人的幫忙，這叫大貞。大貞必定歸於失利。

爻辭剖析

六三，“即鹿無虞，惟入於林中”，“即鹿”就是逐鹿，虞指的是掌管山林的官吏。在當代，打獵的時候必須有虞人作為領導才氣停止，這裡是“無虞”，就是冇有領導，連領導都找不到，隻要跟著鹿向山林裡追去。一向追到了密林深處，連路也找不到了。“君子幾”，警告打獵者在這個時候應進步警戒“不如舍”，最好是打消此次行動，如果必然要去，其成果隻會是“往吝”了。當人們麵對困難所應當做的是處理掉它，但有體味決的才氣和勇氣是不敷的，必須找到精確的方向，掌控機會，按照實際隨時竄改戰略。如果一味孤行冒進，隻會丟失方向，適得其反。