第三十八章睽卦[第2頁/共3頁]

睽，睽乖、離散之意。小事吉，為甚麼如許講呢？我們來看“彖辭”如何講的：“睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其誌分歧行。”

所以是無初有終，固然鼻子摔傷了，牛也不聽使喚，但有強者來幫忙順服，它就會變得很順服。不過這必須有一個前提，就是“他”本身不但是柔，更要知進知退，有如許的一種自知之明，到處都能獲得彆人的幫忙。以是說睽並不成怕，怕的是本身的心睽。

象曰：見惡人，以辟咎也。

實際上是指要長於與惡人相處。這個天下的事非常龐大，你想完整不與惡人相處，那是不成能的。想躲避都很難，以是就要學會與惡人相處，這也是一種離，也是一種睽，那就看你如何想體例求同，也就是隻要精確地去對待題目，才氣無咎。

厲，這是因為忠告順耳，以是有厲，但最後還是無咎。

“六合睽而其事同也；男女睽而其誌通也；萬物睽而其事類也。”

初九：悔亡，喪馬勿逐，自複；見惡人無咎。

這裡就講到，天與地是相違的，但它們的事是不異的，因為天在運轉，地也在運轉。天道與隧道是呼應的，它們的法則都是一樣的。“男女睽而其誌通也”，看起來男人與女人是分歧的，是同性，但又隻要同性相吸，他們的意誌是能夠相同的。以是這裡講到“睽”有一番大的事理，從天講到地，從地講到人，從人講到物，申明背叛是在異中有同。

這一類的主與之狹路相逢，那如何辦呢？如許也要做到無咎，那就是象辭講的“未失道也”。就是說這個“主”不管是有恩於“我”還是相互有仇，或是借主，或是恩師，這也都不管，“我”，還是“我”，還是遵循本身的品德、知己去處事，那就無咎。

象曰：遇主於巷，未失道也。

六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。

如許一來就呈現了“其人天且劓”。“天”，是指顛仆之意，這小我摔交了，鼻子都摔傷了。“無初有終”，摔傷以後，開端倒黴，但到最後還是有成果。為甚麼有成果呢？我們看象辭。

九二：遇主於巷，無咎。

上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。

爻辭剖析

象辭裡也講“上火下澤，睽”。我們再往下看。