第二十九章坎卦[第2頁/共3頁]

爻辭剖析

九二固然是陽爻居中位，但它在坎中，以是這個坎也有險。九二隻能求小得，這個得，即便是小也要去求；不求，不能輕鬆獲得，這是險中之得呀。“未出中也”，指君子處於險中，而不為險所困。他自知身居坎中，謹慎追求，也不因小得不去求，而一樣支出儘力，這是一種主動的人生。

習是學習的習。兩個坎卦相重，之以是稱習，是因為坎德為險，加習字則是為了誇大險之重，險之難，特彆引發人們的重視。“有孚”，當然是指誠信。因為坎卦兩邊是虛的，中間是實的，實的就不假，冇有子虛，那當然就是有誠信了。“維心亨”，維是維繫；心，從卦畫上看，彷彿坎卦這中間的陽爻，就像心似的，陽在中間，心中有光亮。

“水流而不盈，行險而不失其信。”水就是如許，不流滿坑穴，是不會往前流的，一且活動，不管前麵有多少險灘，多少深窪，乃至於有多少高壩擋著，它都能一個個降服，一向向前活動，它是毫不違背本身的特性，毫不失期的。“王公設險以守其國”，就是設險護城的天然樊籬。

坎：習坎，有孚，維心亨，行有尚。

象曰：來之坎坎，終無功也。

六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。

來是險，往也險，來往都是險，進退也是險。六三對於上卦為“來”，走出了下卦之，又麵對上卦之，“我”來了，同時，險也來了。“險且枕”，六三乘於九二又承於六四，就像枕在險中，兩端都是險，枕在兩個坎上，這就真正入於了坎當中了，就是墮入兩重險了。“勿用”，當然行動不得了。“來之坎坎，終無功也。”這個時候確確實在連小得都冇有，連小得都不能求，千萬不能輕舉妄動了。但並非不動，這裡隻是誇大不能輕舉妄動，不是完整不動。

象曰：習坎入坎，失道凶也。

九五：坎不盈，祗既平，無咎。

九二：坎有險，求小得。

臣子為君主送飯應當是恭恭敬敬的，用非常好的器具，非常好的酒飯。但這裡列舉的器具卻很簡樸，就是一樽酒，兩個竹盤子裝的穀物，飯是用那瓦缶裝著，並且是由窗戶將簡樸的食品送出來。但是如許做竟然無咎，這是為甚麼呢？“剛柔際也”，這是剛柔之際，是非常期間，要非常對待。

除二爻、五爻為陽爻，其他均為陰爻，陽爻陷於陰爻當中。

象曰：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。