第十八章[第2頁/共6頁]

石崇宴客，讓美女向客人勸酒，客人如果不喝，申明這個美女魅力不敷，就拖出去殺掉。這裡的美女就是標緻的婢女，石崇是他們的仆人，說殺便殺，那裡是把她們當人，的確就是當牲口對待。而那些婢女明顯是不受法律庇護的。

這條最後一句“在事之人，亦容而不問”，值得玩味，能夠想見當時這類景象並不是罕見的例子。在《世說新語·改過》裡能夠找到彆的一個例子：戴淵少時遊俠，不治行檢，嘗在江淮間攻掠商旅。陸機赴假還洛，輕重甚盛。淵使少年掠劫，淵在岸上，據胡床指麾擺佈，皆得其宜。淵既豐采峰穎，雖處鄙事，神情猶異。機於船屋上遙謂之曰：“卿才如此，亦複作劫邪？”淵便泣涕，投劍歸機，辭厲非常。機彌重之，定交，作筆薦焉。過江，仕至征西將軍。

士族的另一麵：殘暴、貪婪與敗北前

《汰侈》篇另有好幾個石崇跟王愷鬥富的故事，王愷也是個很富有的大士族，兩小我比賽看誰更有錢更豪侈。當時的天子司馬炎是王愷的外甥，竟然也幫著王愷跟石崇鬥富。有一次晉武帝送給王愷一株兩尺高的珊瑚樹，精彩非常，王愷便拿出來向石崇誇耀。石崇細心看了看，俄然舉起手中的快意把珊瑚樹打得粉碎。王愷氣得大呼，石崇卻不動聲色地說：“彆活力，我頓時就還給你。”因而叫他的部下拿了好幾株珊瑚樹送來，有三尺高的，有四五尺高的，且枝乾斑斕，光彩奪目，都比王愷的更好，說：“你挑吧。”王愷看呆了，悵惘自失，一時說不出話來。王愷用麥芽糖拌飯擦鍋子，石崇就用蠟燭當柴燒。王愷用紫色的絲綢做了一個四十裡長的“步障”（步障就是擋泥巴的屏風，有點像我們明天高速公路上的隔音牆），石崇就用繡花錦緞做了一條五十裡長的步障。石崇用花椒和泥來塗牆，王愷就用更貴重的赤石脂（五石散的質料之一）來裝潢牆壁。

士大夫連馬都不騎，出門就要乘車，周弘正騎一匹小馬—“果上馬”，是一種矮小的馬，騎起來便利，竟然被視為“放達”。放達就是隨便、不守禮，換句話說，“守禮”就不能騎馬而應當坐車，如果你貴為尚書郎，竟然騎馬，還會遭到彈劾呢，乃至當時有些貴族視馬如虎，這裡講的王複就是一個典範的例子。民風如此奢糜如此文弱，一點風波都經不起，以是侯景—一個背叛的將領—反叛的時候，貴族們連跑路逃生的力量都冇有，隻好眼睜睜地被殺掉。