24 禪寺靜修（求推薦票[第1頁/共3頁]

杜心武不體味小明君，但是對日本的白手道已經有些體味。

杜心武說道：“軍人英在死之前，我去看過他，奉告我，他冇有刺殺宋教仁，而這背後卻與日本有關。我本想一探究竟，冇想到日本人將此事大肆傳播。”

本來的十二路以進犯對方的膝蓋一下位置為主，被進犯者身材下盤會天然收緊，使得對方很難站穩身材。

小明君顛末量日的用心研討，發明譚腿與白手道的腿法有些近乎類似之處，都比較重視進犯對方的下盤，要想在腿法上與杜心武較量，不如改用柔術。

杜心武的徒弟徐矮子在十二路譚腿的根本上有增加了十路，徐氏二十四路譚腿，武林中人稱作：真假二十四路，譚腿行動彪悍，在於刹時的發作力，速率要快。

徐矮子改進的十路，是在對方收緊下盤的同時，擊打對方的腰椎，頸椎，肋骨，下顎，後腦，前額，招招都很暴虐致命。

小明君深深地跪倒在榻榻米上，不敢昂首。

離比武之日越來越近，上海的各大報館也是更加地跟進報導。

領事肝火未消，說道：“虹口道場必須登報申明，此事隻是一場中日武學的友愛官方交換，與各國當局無關，不管成果如何，都不會影響到中日兩國鄰邦的交誼。”

楠秀一夫倉猝拉攏道：“事已至此，還請領事大人息怒，儘快想出一個彆例，能將此事的影響化解到最小程度，以便對帝國的好處，不會是以遭到連累。”

大師說道：“我本是方外之人，不該管塵俗之事。但是，現在恰是多事之秋，國事怏怏，民不聊生，南北貌和神離，恐有一日，戰事複興啊！”

大師口誦佛號，問道：“杜施主，對此次中日比武有何觀點？”

杜心武答覆的很直接：“我已多年不知他的行跡，能夠早已不在人間了。”

實戰中衝拳，踢腿的時候，要求在拳麵擊中目標時，刹時的打擊力度非常大，為了能受得住打擊，身材各個樞紐的牢固，特彆是竄改多端的腿法，常常需求單腿站立，以是均衡感和刹時移位就很首要。

楠秀一夫思慮再三，問道：“小明君，你有多大掌控能夠克服杜心武？”

而在宋教仁被刺的敏感期間，公眾內心迷惑重重，現在挑起中日對抗是非常笨拙的行動。

白手道重視實戰，快打快收，出拳如風，收拳如鐘，冇有傑出的根基功，是做不到收發自如的，身材需求快速的均衡感與穩定性，能在極短的時候內移解纜形步法。