第二百二十六章 未來的打算[第1頁/共4頁]

在統統神話裡，最惹人入勝的泥土造人故事，要數我國的女媧和猶太神話的上帝。

“呼喊而出？！就是莫名其妙叫了一嗓子，就叫出來了一小我唄？！”

“啊？！另有跟我們一樣的呀？！”十三驚奇的發問，就連公子悅都感覺萬分的風趣，竟然另有一樣的！

“那神仙？！”不待子悅張口問完，薑江浩便出聲打斷了他。

歸正這些年錢也賺的差未幾了，也能夠放下統統的出去遊樂了。

“我再給你們講個故事哈，在離我們秦國幾千裡外的處所，有一個叫做埃及的國度。自古以來，埃及一向是個奧秘之地，她是統統陳腐國度中最自我封閉的，她有本身的餬口體例，外在的文明很難對她產生影響，是以她的人類發源的說法也和彆的公眾分歧。埃及人以為遠在埃及於天下上呈現之前，全能的神“努(NU)“就已存在，他締造了六合的統統，他呼喊“蘇比“，就有了風;呼喊“泰富那“，就有了雨;呼喊“哈比“，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喊，萬物一件件呈現，最後，他道出“男人和女人“，轉眼間，埃及就住滿了人。造物事情完成，努就將本身變成男人形狀，成為第一名法老王，也就是古埃及的國王，統治著大地人類，初創安和繁華氣象。”

薑江浩實在對於公子悅的話多少還是有幾分思疑的，但是想著等這件事了了，他就帶著老婆兄弟回家了，即便回不了家也該真真正正的歸隱了，天下這麼大，他也想去看看呢不是？！

在女媧和上帝造人的神話裡，能夠發明共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人類似。分歧之處在於聖經描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

“那麼，本來存在又是甚麼呢？！”

“大哥放心！”十三很慎重的點頭，他曉得大哥必然會帶著本身會故鄉，以是那也將是他今後餬口的處所，他也不忍心將其粉碎，隻是這個公子悅，他真的有些拿不準，畢竟他跟秦國大王亦友亦臣，萬一嬴政問他了，他就給照實說了，豈不是給大哥肇事？！

““呼喊而出“、“本來存在“、“植物變的“、“植物變的“和“泥土造的“，這五種！”

在統統神話中，“泥土造人“的說法最多，也最為傳播，如新西蘭神話說人是天神滴奇用紅土和本身的血製成;美拉尼西亞人也如許說;希臘神話說神從地球內部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，彆離締造植物與人類，並付與人類各種本性和聰明。