第3章 引子 人皮鼓(2)[第1頁/共2頁]

洛桑的名聲越來越大，所到之處，求醫的人絡繹不斷。如此過了幾年，他路過一處牧民帳篷，費事的佳耦領出了啞巴女兒白瑪。

連字都不熟諳的佳耦天然聽不懂話裡的深意，隻曉得白瑪治不好，家裡多了個吃白飯嫁不出去的廢料，連一頭犛牛的嫁奩都換不來。白瑪眼巴盼望著父母討厭的神采，眼裡憋著淚水，洛桑長歎一聲：“白瑪，你願跟從我苦修佛法，以大音度人麼？”

洛桑看到白瑪嘴角有一顆小痣，沉默好久，撫摩著白瑪頭頂說道：“我曾偶遇中原白髮老者，徹夜長談，得《品德經》一本，內裡有句話，‘大音希聲，大象無形’，最斑斕的聲音是無音之聲，最斑斕的形象是無形之相。白瑪不是啞巴，隻是你們冇有聽到最美聲音的心罷了。”

啟事無人曉得，傳聞有位農奴主丹增鬆格，小時候騎馬跌落，雙眼被亂石刺瞎，臉被劃得稀爛，碰到狼群圍攻，被自家豢養的人獒捨命救出，一起摸爬著回了家，自此幡然覺悟，一心向佛，善待牧民。他成年以後，把統統產業分給農奴主們，隻求打消這類滅儘人道的遊戲。

殘暴血腥的滅亡遊戲持續了很多年，終究在一次“人獒之戰”即將開端時，俄然結束了。

傳說不曉得真假，自此再無“人獒之戰”，卻多了一名自覺疤臉和尚，遊走各地，用藏紅花、雪蓮配藥為牧民治病，製作天珠惠賜祈福，隻收少量的奶子和乾肉做醫資。牧民們稱他“洛桑多吉”，意義是“心腸仁慈的金剛”。

在阿誰農奴底子冇有莊嚴的年代，很多農奴家裡初生的孩子被奪走。牧民們冒著凍死的傷害翻越皚皚雪山，從喜馬拉雅山逃到與世隔斷的尼泊爾，也不肯孩子遭此毒手，但是生還者屈指可數。也有一些費事的牧民，把出世的孩子賣給農奴主，換來一頭犛牛保持生存。為了培養更強的人獒，農奴主們把腐屍肉塊用鐵簽串起來，吊掛籠子頂端，饑餓的人獒為了吃到肉塊，會拚了命的蹦躍，不但能加強肌肉力量，長年以腐屍為食，牙齒浸著屍毒，在鬥爭中咬到敵手，就會中屍毒而死。

白瑪眨著黑瑪瑙般晶亮的大眼睛，用力點頭，跟著洛桑走了。爬上山頂，白瑪眺望著陳舊的帳篷，有個小女人鑽出帳篷前，焦心腸尋覓著甚麼。好久，小女人咧嘴哭了，佳耦往她嘴裡塞了一塊黑乎乎的乾餅，叱罵著趕進帳篷。未幾時，佳耦捧著一盆羊奶，餵食著懶洋洋曬太陽的幾隻藏獒。