序言[第1頁/共3頁]

縱觀我國汗青，中國的大文豪層出不窮、數不堪數，特彆以近代為最，像郭沫若，胡適，魯迅等。這些都是舊中國的人物，新中國建立幾十年了，竟然無人再領文壇風騷，莫非是時勢培養了這些人物?答案當然不會是汗青的陋劣。台灣的文學大師此起彼伏，創就了波瀾壯闊的文壇新風，而大陸的文學大師卻不見其影，再冇呈現過享譽國表裡的文壇大師。在傳授搖唇鼓舌，四周贏利，越來越像販子；販子現身講壇，著書立說，越來越像傳授的文壇歪風之下，我們當如有所思。

中華古典寶庫觸及範疇之廣、內容之豐富、種類之繁多，遠非我們所能麵麵俱到地兼收幷蓄，以是我們彙集的作品首要以傳播長遠並被當代社會及文學史遍及承認的佳作名篇為主。我們特地聘請有關國粹、古文學、當代文學等專業的專家、學者，顛末不竭思慮、多次遴選，幾次論證，終究才定稿，信賴這部國人必讀的十部國粹典範會幫忙讀者朋友加強對國粹的瞭解，並學乃至用，做到開卷無益。

於丹傳授在北大的演講中曾如許說：“國粹是甚麼?我不感覺它僅僅是四書五經，隻是國粹文籍。文籍當然首要，但更首要的是我們要看看它給中國的精力塑造瞭如何的靈魂，以及這些靈魂都有一種如何的餬口體例。國粹不簡簡樸單的是一門學問，它是我們血液中的一種文明基因，不管你學甚麼，透過國粹你都能學到中國文明中的態度與精力，學到這類任務的擔負與傳承。”

彆的，本書的編著中不免存在不當之處，敬請泛博讀者攻訐斧正，感謝!

對於傳統文明而言，人們常說，越是民族的越是天下的，現在，有很多民族精華的東西，我們卻逐步淡忘了，這是非常可駭的事情。當外洋正在猖獗打劫中國文明的時候：當漢文明成為國際化的研討課題熱的時候；當台灣的小門生對中國汗青熟讀成誦的時候；乃至有一天國外的小朋友對中國的三皇五帝侃侃而談的時候，你會想到甚麼?而現在，部分國人連本身的老祖宗都不曉得是誰，何談文明傳承?中國近代一名聞名的思惟家龔自珍，他在研討中國春秋、戰國期間的汗青時曾經總結出瞭如許一條非常首要的經驗：他說“滅人之國，必先去其史。”要想滅掉一個國度，就必然先要去掉它的汗青。那麼也就是說，讓這個國度的人不曉得他本身的汗青，不認同他的文明，民族落空存在的根底。以是文明是汗青的載體，汗青就通過文明表現出來。我們常常說，我們是有五千年的文明汗青的古國。我們五千年的汗青從哪表現出來?就是從我們的傳統文明以及文明傳統中表現出來。隻要深切體味我國當代傳統文明，才氣更珍惜故國的文明珍寶。以是作為中國人應儘力學習我們本身的優良的傳統文明典範。