第四章 俗子胸襟誰識我 之九[第1頁/共4頁]

這些質料是全天下最權威的精力闡發師戴維格林尼克做出的。他詳細地體味了元齊東的各種質料，並重點對元齊東登上九頭狗島以後的影象質料停止了闡發。

實在，黑犬一一九內心也挺美的，他們這一輩的人，他乾的算不錯了。隻要搞定這個元齊東，他就算坐穩了現在的這位子啦，並且另有老頭子給的一百億的零費錢。

如果你的敵手是這類人，想一想就會頭疼吧。看看這類範例的都有些甚麼人：號稱世紀神探的賈森博格，山貓國的兩個前總統仳離休斯和米希亞，被稱為訊斷者的交際家小斯特朗，等等等等，而諾貝爾獎得主根基上都是。

簡先生給元齊東留下的印象很獨特，一個白人，卻能說一口文縐縐的的國語，用詞之高雅讓以國語為母語的元齊東都自歎弗如。

幾個傢夥翻看了一遍戴維格林尼克的闡發陳述，冇人再胡胡說話了。本覺得抓了隻小貓，冇想到是隻大老虎，還是被庇護的那種，是絕對不能傷害的，還得讓他乾活拉車，這不是難為人嘛。

具有這類精力範例的人，他們的精力力非常強，在亢奮狀況下，乃至能阻斷神經元的反射，而感受不到精神對各種刺激的反應。

簡先生和幾小我隨便握了握手，說道：“都籌辦好了，我們這就開端。”

要做出終究的結論還需求停止嚴格的精力測試，但戴維格林尼克不愧是全天下最權威的精力闡發師，僅從所獲得的質料就做出瞭如許的判定。他以為精確性達到百分之九十以上。

但這隻是虛無縹緲的能夠性，因為人類的精力不成能離開精神，科學家早已證明，精力是以物質為根本的，或者這麼說吧，精力就是物質的一種特彆存在情勢。人的精力存在於大腦龐大的神經元佈局中，不成能離開精神而虛幻地存在。

不過令人詫異的是，在宗教信奉特彆激烈的人群裡，這類神體分離的精力特性也很凸起。或許真的有人做到過本色性的分離，比如佛祖釋迦牟尼佛得道，或是耶穌昇天，都能夠是這類環境，誰曉得呢。不過，冇人曉得這個分離度達到多高會產生本色性的分離，或者曾有古蹟產生吧。

元齊東隻好撤銷了趁亂逃脫的動機，他感到這背後的總頭子纔是關頭，不過一百零二歲的黑犬十九郎已經活的夠妖的了，他之上莫非另有甚麼成了精的人物嗎？

如果果實在現了本色性的神體分離，那精力也必然會是憑藉於彆的一種物質而存在，就像搬了個家，換了套屋子。但內裡的仆人冇變。