第四十一章 韓通文的音律觀[第1頁/共3頁]

“自秦漢乃至本日，皆鄭聲也，靡靡之音，哀怨之氣，滿盈海內，烏得有剛毅沉雄之百姓也哉。其性子為寡人的而非世人的也，無進取之精力而流於卑靡也。泱泱大國冇有一首能夠合而唱之，合而奏之的樂曲，直到現在音樂呈現有近三千年，除了出車，竟然冇有一首像樣的軍樂，這莫非對於尚武的大唐來講不是一種哀思嗎”

韓通文還是一副笑嘻嘻的麵龐，拍拍桌子“明天確切是史先生讓我來替他上課，我也是學子，如何敢在這方麵弄虛作假，以是不想上課的能夠現在出去，我不會跟史先生說的”

史中遠樂的哈哈大笑“你這臭小子”說著老懷大慰的分開。

著名的歌曲樂譜大多都是自命風騷的才子在青樓裡作出來為了媚諂無聊的青樓女子，上一世即便兩千年後，汗青光輝中國傳統音樂卻還是不被天下群眾所承認，其啟事或許就在於此。

“我叫靜香，想和您就教一下樂曲！”女子臉紅道

“好就是好，老夫決定了...”

“樂律的呈現非常早，人類最早的活動是甚麼”

“感謝你們留下來聽我講課，實在史先生讓我來上課我本是不肯意的，但耐不過史先生黑臉，固然他的臉確切挺黑！”

“出去吧，彆再這裡丟人！”因為他們都是學子，以是說的言辭倒是並不算狠惡，但足以表示他們的氣憤了，換成後代那就該是罵娘了，指不定甚麼拖鞋臭雞蛋菜葉子甚麼的。

“曉得我對我們漢人的音樂獨一不滿的處地點甚麼處所嗎？”

一陣沉默以後，史黑臉連連點頭，確切如此。

“當然算，這位仁兄你也能夠用屁來吹奏一曲，不過我感覺聽起來不如何樣，倒是聞起來挺噁心的”韓通文詼諧的化解了學子的刁難

“不過就算拋開那些青樓的服從，剩下的那些宴樂也多是些靡靡之樂無甚新意”

韓通文也籌辦分開

即《論語》中“樂而不淫，哀而不傷”。能夠說“空靈”“中庸”兩點，構成了漢民族美學的核心，以是我漢民族的樂曲中多是這些平靜樂曲。落拓舒緩的《漁樵問答》如此、剛烈粗厲的《廣陵散》如此、哀婉沉痛的《長門怨》如此，我非常不喜好這類音樂。”

“勞動和生殖中，伴同東西的利用和說話的產生，就孕育了音樂。音勝利長的岑嶺期間是在周和秦，周朝設立有大司樂，秦朝也有樂府，彙集各國音樂歌曲，我們大唐倒是也有教坊司，隻不過像青樓倡寮多過像辦理樂曲的處所。”