第十六章 兩手抓兩手都要硬[第2頁/共4頁]

之前荊宇從冇有想過這方麵的題目，現在有了威廉.格倫艾克的提示，他一下子覺悟過來，哥們除了後代的文學作品能夠抄襲，另有發明專利也能夠抄啊，為甚麼僅僅把本身範圍在一個方麵呢？

當然，如果中間有人發明瞭這台機器，也不會影響到荊宇，他感覺本身另有很多後代的發明能夠在這個期間裡‘借用’，但是不管哪一種，都是要有錢才氣開端。

此次的兩個短篇也是荊宇遴選出來的，《套子中的人》這個短篇小說對於荊宇如許的國人來講非常熟諳，畢竟這是上過中學講義的文章，內容也是諷刺了那種思惟僵化、保守的固執派，合用於任何期間任何國度，荊宇隻是將背景簡樸的從俄國改成了不列顛，再把彆裡科夫改成查理之類的英國常見名字便能夠了。

但是對於小說的質量她還是很有信心的，以是她並不擔憂這兩篇文章內容與名字不符，因而尋了一個溫馨的體例，拿起此中一份稿紙開端看了起來。

莉娜.格倫艾克感覺明天弟弟帶來的兩篇小說很成心機，一篇是《套子中的人》另一篇是《穿石棉衣的人》，名字格局都是某某的人，不過她並不清楚這是偶合還是作者的起名怪癖。

即便是一個發明家，比如愛迪生那樣的發明大王，如果本身不是本錢家，光憑發明恐怕也冇法成為豪財主。

要曉得在這個期間裡，最有錢的人大多都是工廠主另有少部分金融家，做金融嗎又不會做，那麼隻能先勉為其難的做個產業本錢家才氣保持餬口了。

莉娜.格倫艾克先是看完了契訶夫的《套子中的人》，然後又直接從弟弟手中將他正在做校訂的另一份稿紙拿了過來，恰是斯蒂芬.裡柯克的《穿石棉衣的人》。

十九世紀中葉的期間，即便是純機器方麵的，也有很多東西冇有被髮明出來，或者是發明出來的東西也有很大的改進空間，本身完整能夠鑒戒黨的根基目標：對峙一手抓精力文明（寫作）一手抓物質文明（製造）麼，並且還要兩手都要硬，不能因為穿越到異天下就放鬆思惟教誨啊。

這篇《穿石棉衣的人》就是針對當時候特彆風行的科幻小說而寫的，故事情節也很簡樸，報告了仆人公因為冇法忍耐本身期間的社會，因而通過就寢來到了未來天下，然後發明未來天下確切科技發財，但是反而形成了更嚴峻的社會題目，仆人公最後因為冇法忍耐而逃離了阿誰期間。